佛像图片大全

时间:2023-09-29 09:34:53编辑:资料君

1,密宗佛像有哪些?

密宗佛像有很多主要有以下几种:大日如来梵语称为“摩诃毗卢遮那”,“摩诃”意为“大”,“毗卢遮那”意为“日”,合译为“大日”,又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”,所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊,认为密宗教法是由他秘密演说的,因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置,其形象类似于释迦牟尼的坐像。金刚持梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”,“陀罗”是执持义,故合译为“持金刚”或“金刚持”,藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相,故又有“秘密主”之称。大威德金刚又称“大威德怖畏金刚”,梵语称“阎曼德迦”,藏语为“吉杰多吉”。别称有“降净魔尊”、“六足尊”、“六臂金刚”等。他是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。胜乐金刚又称“上乐金刚”,藏语为“德巧”,蒙古语称“德穆钦格”,为藏密本尊之一,也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。密集金刚又称“集密金刚”、“密聚金刚”,梵语为“库夫雅萨玛迦”,藏语为“桑堆”,是藏传佛教密宗本尊之一,也是藏密格鲁派崇奉的五大本尊佛之一。时轮金刚藏密本尊之一,藏名为“堆柯”,意为“时轮”。时轮金刚源于古印度北方的“香巴拉国”(称该地如同极乐世界),约于公元12世纪成为藏密无上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。

2,寺庙里有哪些佛 图片 名字?

不同的庙敬不同的神
山门殿也称三门殿,因寺院的大门,一般都是三门并立,一在二小,故称三门殿。殿内两旁塑两大金刚像,手持金刚杵,又名“执金刚”
第一重殿叫天王殿。殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。东西两旁供四大天王(东方持国天王提多罗托;南方增长天王毗琉璃;西方广目天王毗留博叉;北方多闻天王毗沙门)。
大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛像旁一般有两位比丘立像,年老的名“迦叶尊者”,中年的名“阿难尊者”。
有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像,这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”,左边一尊是报身佛“卢舍那佛”,右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”
又有的大殿中也是三尊佛,却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是释迦牟尼佛,左边是东方琉璃世界的药师琉璃光佛,右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛旁边有的各二位菩萨立像或坐像,在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨;在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。
三世佛又有以过去、未来、现在为三世的。中间是现在的释迦牟尼佛,东边是过去的迦叶佛,西边是未来的弥勒佛。
有的大殿只供一尊毗卢佛。
净土宗寺院可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛(阿弥陀佛立像)
有的寺院大殿供的是五尊佛。正中是法身佛毗卢遮那佛;左手第一位是南方宝生佛,表福德,第二位是东方阿閦佛,表觉性;右手第一位是西方阿弥陀佛,表智慧,第二位是北方不空成就佛,表事业。根据密宗的理论综合说明佛的意义。
一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像。
正殿的佛像背后,往往有坐南向北的菩萨像,一般是观世音像或者文殊、普贤、观音三大士像,文殊骑狮,普贤骑六牙白象,观音骑吼。
一般在大殿背后修海岛,面北而设观音像,立海岛上。
观音殿。有的供圣观音,有的供十一面观音,有的千手千眼观音,有的 供四十八臂观音。
地藏殿,供的是地藏菩萨,两旁侍立闵长者父子。
伽蓝殿。大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称,意为众园。十八伽蓝神。
祖师殿,在大殿西侧,此种布局以禅宗寺院最常见。
罗汉堂,供奉五佰罗汉。
诸菩萨像。供准提观音等。

3,求所有的佛和菩萨的名字

佛菩萨无数,名自然无数。但阿弥驼佛为“无量光、无量寿”,净空老法师层做过开示,一切诸佛皆是无量光无量寿,阿弥驼佛是所有诸佛的本名。而其他诸佛菩萨之名是阿弥驼佛的别名。这些别名都是佛菩萨教化众生的教学宗旨而定的。

佛经中有《佛名经》等诸经,不止一部,有介绍诸佛名称的。但不知问者求所有佛菩萨名作什么?

只要把本佛阿弥驼佛相关经典研习明白,已足矣。再者观音菩萨和地藏菩萨与娑婆世界(地球)最有缘,这是释迦佛亲口所言,两大菩萨的修法也应当所有涉猎。

4,各种佛.菩萨所管理的世界.有哪些净土世界? 越多越好

天下没有白吃的午餐,免费的东西也许是最贵的,但凭信仰阿弥陀佛就想往生西方,不靠谱啊, 这可不是基督教信者得救,在佛教里古大德有言:佛法大海,信者能入;智者能渡!极乐世界凡圣同居土有别于十方诸佛世界之凡圣同居土之处有二:一者、极乐世界是凡圣同居净土;十方诸佛世界是凡圣同居秽土。二者、极乐世界凡圣同居净土横具、涵盖上三净土,所以其土佛菩萨等诸上善人俱会于凡圣同居净土中,导致极乐世界凡夫与圣人隔而不隔,总在一处;而十方诸佛土中,佛菩萨等居上三净土,待众生缘熟方下同居土教化众生。缘尽还回上三土,因此导致凡夫与圣人不隔而隔,形同陌路。譬如娑婆世界释尊住世八十载。众生缘尽后,佛即回常寂光土。其间空过五十七亿六千万年,方有弥勒菩萨下生此秽土示现成佛。所以秽土之佛,如昙花一现,众生难值难见。极乐世界众生见佛,欲见即见、随时可见。故知极乐世界有别于十方诸佛刹土之处,正是指凡圣同居净土,而非上三土也。 西方极乐世界图 阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒,即得往生西方极乐世界

5,佛经有哪些啊?越多越好。

佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”,包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。 佛经范畴广义的佛经 广义的佛经总称“三藏”,佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏,也就是所谓之三藏,本书所集二三六篇经藏解释,不仅介绍其出处,且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。 本书所指经,就是梵语的义译记载佛教始祖释迦牟尼所说的教义,「律」亦是梵语译音,是将当年的教团生活规则作为学佛的戒律,论是将佛教教义加以诠译,因而本书可说是佛教圣典全集的浓缩。 ◎经藏:梵文Sū-tra-pitaka的意译,音意合译为“素袒缆藏”,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。 ◎律藏:梵文Vinaya-pitaka的意译,音意合译为“毗奈耶藏”,记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。 ◎论藏:梵文Abhidharma-pitaka的意译,音意合译为“阿毗达磨藏”,是对佛教教义的解说。 佛经名录 大藏经 药师经 观音经 六祖坛经 金光明经 阿弥陀经 金刚顶经 妙法莲华经 金刚经 龙树心经 苏悉地经 佛说佛名经 大方等大集经 仁王经 高王观世音经 天龙八部赞 阿含经 佛母经 伽耶山顶经 达摩心经 释迦经 大光明经 三世因果经尊胜陀罗尼经 提谓波利经 大有经 观普贤经 华严经 理趣经 四品法门经 十二部经 中论 唯识二十论 因明入正理论 念佛三昧宝王论 金錍论 十二门论 三十唯识论 杂阿昆昙心论 释摩诃衍论 百法明门论 四分律 佛说父母恩重难报经 首楞严经 楞严经 楞伽经 地藏本愿经 小乘经 维摩诘所说经 大宝积经 大方便佛报恩经 大方广宝箧经 方广大庄严经 大方广师子吼经 大方等无想经 灌顶经 灌腊经 观无量寿经 四十二章经 大树紧那罗五所问经 菩萨善戒经 佛印三昧经 孟兰盆经 善生经 弥勒上生经 弥勒下生经 解深密经 大般涅盘经 梵网经 顶生王经 观所缘缘论 杂集论 摄大乘论 成实论 无著摄论 辨正论 大宗地玄文本论 百论 世亲摄论 文殊师利问经 阿毘达摩发智论 王法正理论 文殊悔过经 大乘玄论 大智度论 大乘五蕴论 文殊师利问菩提经 成唯识论 大乘起信论 五教章 四教仪 佛遗教经 优填王经 金刚寿命经 人仙经 大日经 譬喻经 无量寿经 莲华三昧经 胜鬘经 圆觉经 称赞大乘功德经 贤劫经 观世音菩萨授记经 大乘经 无问自说经 论议经 广博严净不退转轮经 摩诃摩耶经 观药王药上二菩萨经 莲华面经 法苑珠林 杂阿含经 卢至长者经 菩萨璎珞经 月光童子经 菩萨内戒经 月上女经 菩萨戒本经 月灯三昧经 阿闍世王经 楞严神咒 三转 法 轮经 菩萨戒经 佛本行集经 金刚光焰止风雨陀罗尼经 佛地经 金刚髻珠菩萨修行分经 苏婆呼童子请问经 妙吉祥观门经 乳光经 本事经 法句经 无量义经 优婆离经 耶只经 延寿经 胞胎经 法华三昧经 尼母经 宝授菩萨菩提行经 放钵经 古尊宿语录 密严经 碱水喻经 阿闍世女王经 无常经 教王经 诸佛要集经 悲华经 龙施女经 菩萨藏经 咒齿经 普贤经 了本生死经 大随求经 三明经 观世音菩萨普门品 宝两经 善住秘密经 金刚三昧经 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经 大意经 清净毘尼方广经 法苑义林章 虚空藏菩萨经 三千佛名经 添品妙法莲华经 入定不定印经 福力太子因缘经 杂譬喻经 造塔功德经 宝女所问经 造像功德经 十上经 授学无学人记品 八大人觉经 众许摩诃帝经 谤佛经 须真天子经 宝星陀罗尼经 解脱戒经 菩萨处胎经 过去现在因果经 大方广如来秘密义经 无极宝三昧经 入楞伽经 无尽意菩萨经 宝悉地成佛陀罗尼经 智光灭业障经 大方广如来不思议境界经 无垢优婆夷问经 旧城喻经 无垢净光大陀罗尼经 胜军五所问经 大庄严法门经 五无反复经 大法鼓经 不思议神通境界经 大品般若经 大悲心陀罗尼经 大威德陀罗尼经 六字神咒经 大白伞盖经 大悲经 一字佛顶 轮五经 菩萨藏经 八名普密经 王法经 八师经 善思童子经 八佛名号经 阿毘达摩藏显宗论 四法经 碧岩录 四愿经 法界观门 占察经 五教止观 甘露经 大庄严论 明论 辨中边论 法界无差别论 十诵律 摩诃僧只律 法华经论 瑜伽师地论 大萨遮尼犍子受记经 稻杆经 入阿毘达摩论 显扬论 分别瑜伽论 阿毘达摩顺正理论 五分律 善见律 阿毘昙心论 阿毘达摩大毘婆沙论 阿毘达摩杂集论 阿毘达摩俱舍论

6,如来佛祖图片

如来佛祖就是释迦牟尼佛,也称为释迦如来:释迦摩尼,又名释迦牟尼(公元前565年~公元前486年),古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓,是佛教的开启者。据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。30岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,也就是“释迦族的圣人”的意思。扩展资料:人物研究有关释迦牟尼佛生平的史料中,除了佛教经典的记载以外,还有文物资料。近代,印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料,在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物,并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。参考资料来源:百度百科—如来佛祖

精华总结

雨露,是万物生长的灵丹妙药,它能让万物欣欣向荣,给人带来希望和欢乐。起名,是给孩子取名最重要的一步,因为名字,在某种程度上就是一种文化。一个好的名字,可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么,旸字取名呢,有着什么样的寓意及含义?

1、旸是五行金之字,五行属水,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心。

根据五行属性来取名,金能克水,就像是金被水淹没了,所以会出现水变少,阳气不充足的情况。而旸字五行属水,表示有希望的样子,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心,有爱心之义,对人非常友好,人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字,所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时,可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。

2、旸字是木之金之字,五行属木,为金之态,寓意孩子金木水火土五行协调,和谐发展。

雨露的滋润,日出而作,日落而息,都让人感到无比满足。旸,字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时,也寓意着孩子金木水火土协调发展……

3、旸是一种很有灵性的字,可形容孩子生机勃勃,乐观向上。

【旸】有光明、温暖、明朗的意思,可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮,阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物,表示孩子生机勃勃,乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。

4、旸字取名,寓意孩子乐观向上,对生活充满希望。

旸字寓意孩子乐观向上,对生活充满希望,乐观积极的生活态度,有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿,其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字,我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中,则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。

5、旸作为名字有吉祥富贵之意。

旸这个名字,在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意,因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。

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