蓝马的个人简介
蓝马，原名董世雄。影剧演员。北京人。1931年后入北京人右商业专科学校、北京北华美术专科学校学习。1934年参加中国旅行剧团。1939年随中国救亡剧团赴香港、新加坡等地演出。1942年在重庆参加中国艺术剧社，主演话剧《戏剧春秋》。1946年后参加上海剧艺社。次年转入昆仑电影公司。
基本介绍
曾主演话剧《李秀成之死》、《升官图》和电影《万家灯火》、《丽人行》、《希望在人间》等。1950年参加中国人民解放军。历任总政治部文工团副团长兼话剧团团长、艺术指导，中国文联第一届委员，中国影协、中国剧协第一届理事。是第二届全国政协委员。主演话剧《曝光照耀莫斯科》等。在话剧《万水千山》中饰李有国，1956年获第一届全国话剧会演表演一等奖。 蓝马曾当选为中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员。
蓝马1950～1956年，曾演出《控诉》、《三八线上》、《首战平型关》等剧。
蓝马(1956-)，1956年生于四川。1986年与杨黎、周伦佑等创建了著名的《非非》，非非主义诗歌流派对现代诗歌影响至深。非非代表诗人主要有杨黎、蓝马、周伦佑、吉木狼格、何小竹、刘涛、小安……
蓝马作品
主要理论作品：《前文化导言》《非非主义宣言》《新文化诞生的前兆》《语言作品中的语言事件及其集合》《非非主义二号宣言》《语言革命：超文化》《走向迷失》《关于未来诗歌的断想》《前文化系列还原文谱》《人与世界的语言还原》《什么是非非主义》等。主要诗歌作品：《需要我为你安眠时》《沉沦》《世的界》等。
作品信息
名称：弗朗兹·马尔克《蓝马》
类别：油画、 名画
年代：1911年
作者：马尔克
规格：103．5x180厘米
属地：沃克尔艺术中心藏
内容介绍
德国表现主义艺术家弗朗兹·马尔克(FranzMare，1880―1916)是青骑士社的创始人之一。他是墨尼黑的画家之子，1900年进入墨尼黑美术学院求学，开始了其艺术生涯。和许多表现主义艺术家一样，其艺术受到印象派和凡高的影响，不过更重要的影响来自麦克、康定斯基和德劳内。1909年，马尔克与麦克相识并结为好友，麦克画面上生动绚丽的色彩使马尔克深受启发。1910―1911年，马尔克与康定斯基共同编辑《青骑士年鉴》，筹划并参加青骑士艺术展，成为青骑士社的重要人物之一，其画风逐渐由早期的落寂忧郁而变得生气勃勃、富有表现力。象康定斯基那样，他努力寻求人与自然在精神上的和谐，并借动物这一题材表达他对事物精神实质的理解。此后，在德劳内奥费主义及意大利未来主义的影响下，其艺术的抽象倾向日益明显起来，色彩斑斓的形状和色块在画面上相互挤压碰撞，传达出某种原始和神秘的意味。遗憾的是，他对抽象表现主义的探索尚未充分展开，便于1916年3月4日在凡尔登战役中阵亡。
马尔克认为艺术不应该停留在对事物外貌的摹写上，而应该深入内部，努力揭示隐藏在纷繁复杂的世界内部的客观精神实质。用他自己的话来说，即艺术应当表现“人们眼睛所见到的背后的东西，是抽象的精神。”马尔克引人注目的重要作品是以动物为题材的。他认为：“那属于动物生命的纯洁的感觉激起了存在于我的那些善良的东西。”马、鹿、虎、狍子……这些动物代表了大自然的生命和活力，象征着人类与自然的和谐，它们的存在可以使得世界更为平和融洽。1911年，马尔克的重要作品《蓝马》问世。在这件作品中，他以鲜艳明确的色彩和起伏有致的曲线营造出一个宁静感人的动物世界。我们看到，以大片蓝色构成的三匹马占据了画面的绝大部分空间，它们低着头，闭着眼，从温暖绚丽的背景中突起，安详而温和地吸引着观众的视线。马的轮廊线是曲折委婉的，它们与弧形的山丘、飘移的云彩及植物的枝枝叶叶融为一体，创造出某种引人入胜的形体节奏。画面的色彩明丽灿烂，大面积的蓝色在红、黄、绿的簇拥下显得高贵沉静而又生气勃勃。在这里，“形”固然还客观存在着，但又在大胆恣意的颜色和平面性的涂绘中被弱化了，熟悉的形象悄悄隐去身形，湮没在色彩组构的无拘无束的空间里。马尔克的色彩具有特别的象征意义，他认为蓝色传达了男性的气概，坚强而充满活力；黄色意味着女性的气质，宁静温和性感；绿色表示这二者间的协调一致；而红色则是沉重和暴力的象征。这四种颜色在《蓝马》中有机地分布着，折射出他对世界精神实质的某种感悟和理解。
曾有人这样说，马尔克“带着牛羊和几本好书生活在高山牧场上。”他籍各种动物，尤其是马和鹿创造出许多生动明快、不受约束的动人画面。在《蓝马》中，动物被自然同化，与自然相融，成为相依相伴的整体。而《马厩》(1913―14)中，动物则被肢解成五光十色的块面，发射出眩目的灿烂光辉。这种半透明的结晶体显示出马尔克对抽象的探索。他的晚期作品，如《战争的形式》(1914)，则完全展示了形与形、色与色之间的相互抗衡，及由这种抗衡而产生的异乎寻常的张力。这时他几乎已走向了完全的抽象表现主义。马尔克的艺术观，一如他在青骑士年鉴第二版前言中所宣称的：“我们深切爱好这样的艺术表现：这样的艺术表现自生自长，不依赖于习俗的扶持。当我们在因袭的表壳之中看到一条裂缝，我们就予以注意，因为我们希望底下的一股力量，有一天会显露出来。”(赫伯特·里德著，刘萍君等译：《现代绘画简史》，上海人民美术出版社，第132页。)
