李利安的个人简介
男，汉族， 1961 年 4 月出生于陕西省西安市， 1984 年毕业于西北大学历史系，获历史学学士学位； 1987 年毕业于西北大学文博学院印度古代史专业，获历史学硕士学位； 1994 年晋升为副研究员； 2001 年晋升为教授； 2003 年从西北大学印度文化史专业获历史学博士学位。
人物简介
男，汉族， 1961 年 4 月出生于陕西省西安市， 1984 年毕业于西北大学历史系，获历史学学士学位； 1987 年毕业于西北大学文博学院印度古代史专业，获历史学硕士学位； 1994 年晋升为副研究员； 2001 年晋升为教授； 2003 年从西北大学印度文化史专业获历史学博士学位。主要从事佛教历史与思想、南亚与中国的宗教文化交往、宗教学基本理论等方面的研究和教学工作。现为西北大学佛教研究所所长，南亚中东研究所世界宗教与文化专业教授，博士生导师。
工作简历
1987 年 7 月至 1994 年 3 月，在陕西省民族宗教事务委员会工作； 1994 年 3 月至 1997 年 3 月在陕西省社会科学院宗教研究所从事宗教学研究； 1997 年 3 月至今在西北大学南亚中东研究所从事宗教学和佛教专业的教学与科研工作， 1998 年入选西北大学跨世纪人才， 1999 年获西北大学先进工作者， 2003 年获西北大学科研先进个人奖。曾于 2000 年 7 月至 2001 年 7 月在美国伊利诺伊大学（ UIUC ）东亚和太平洋研究中心从事访问研究一年， 2002 年 7-8 月在台湾进行学术考察， 2002 年 10 月赴马来西亚进行学术交流活动。
社会兼职
中国宗教学会理事，中国南亚学会会员，中国社会科学院南亚文化研究中心特邀研究员，中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员，浙江省普陀山佛教文化研究所特邀研究员，江苏省苏州戒幢佛学研究所特邀研究员，山西省五台山文化研究中心特邀研究员，陕西省长安佛教研究中心兼职研究员，中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地特邀研究员，西北大学中国思想文化研究所兼职教授。
学术活动
2004 年 11 月 6-7 日，在北京中国人民大学参加“第一届中日佛学会议”；
2004 年 10 月 17 日，在西安参加“第十届中日佛教学术交流会议”；
2004 年 9 月，在北京参加“西部人文资源论坛”学术研讨会，以《历史文化产业的价值判定与开发原则》为题作大会发言；
2004 年 8 月 29 日，在西安参加“中日长安都市文化与馋涎日本文化国际学术研讨会”，提交论文《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》；
2004 年 8 月 14 ― 18 日在五台山参加“中国五台山佛教文化论坛”，提交论文《观音与文殊：悲智双运的理论价值及其实践意义》；
2004 年 8 月 5 ― 8 日在山西太原参加“中国第二届净土宗学术研讨会”，提交论文《古代印度观音救难信仰与净土信仰的融合》；
2004 年 6 月 11 日― 14 日在无锡参加“人间佛教与社会关怀学术研讨会”，提交论文《佛教的超人间性与人间佛教》；
2003 年 12 月 20 ― 21 日在广州参加“华林寺与禅宗文化学术研讨会”，提交论文《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》；
2003 年 12 月在西安参加“中日长安佛教艺术国际学术研讨会”；
2003 年 11 月 21 ― 24 日在西安参加“佛教与基督教对话国际学术研讨会”；
2003 年 11 月 5 ― 8 日在西安参加“玄奘大师与紫阁寺学术论证会”；
2003 年 9 月 26 ― 28 日在杭州参加“首届吴越佛教文化与社会学术研讨会”，提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》；
2003 年 8 月 17 日在西安参加中日“文化地理学视野中唐代长安的宗教与文学”学术研讨会；
2002 年 11 月 15 ― 22 日在马来西亚沙劳越参加“马中中华文化艺术交流会”；
2002 年 10 月在北京参加中国社会科学院哲学研究所承办的“文化对话：可能性与界限国际学术研讨会”，提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国道教文化的对话》；
2002 年 5 月在西安参加首届终南山佛教学术研讨会，提交论文《关于印度佛教观音信仰中国化问题的一些思考》；
2001 年 11 月在五台山参加五台山研究会年会，做《深挖区域文化内涵，加强实际应用研究》的主题发言；
2001 年 3 月在美国加州洛杉矶参加美国宗教学会西部分会 2001 年年会；
2001 年 3 月 22 ― 25 日在美国芝加哥参加“美国亚洲学会（ AAS ）第 53 届年会”，并被安排为第 143 号研讨会“宗教正在中国消亡吗？”的论文评议人（共 222 个分类学术研讨会，参加人数超过 2 千人）；
2000 年 10 月在美国香槟城参加“台湾海峡两岸关系问题国际学术研讨会”；
1999 年 8 月在西安参加“中国西北大学与奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会”，提交论文《金刚经在西天的产生及其向中土的传播》；
1999 年 3 月在铜川参加“第二届玄奘国际学术研讨会”，提交论文《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》；
1997 年 9 月在天台参加“第二届天台山与东亚佛教国际学术研讨会”，提交论文《〈法华经〉与南亚和东亚的观音信仰》；
1997 年 8 月在咸阳参加中韩“儒释道三教关系国际学术研讨会”，提交论文《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》；
1996 年 9 月在西安参加中日“长安佛教与日本文化”国际学术研讨会，提交论文《中国汉传佛教的观音信仰体系》，并作大会主题发言；
1995 年 9 月在登封参加“纪念少林寺建寺 1500 周年国际学术研讨会”，提交论文《金刚经六种汉语译本之比较》；
1994 年 4 月，在西安参加“第一届国际玄奘学术研讨会”，提交论文《金刚经玄奘译本浅析》；
1992 年 10 月在峨眉山参加“峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会”，提交论文《秦巴山区佛教的几个特点》；
1988 年 10 月在常熟参加“印度宗教与中国佛教学术研讨会”，提交论文《关于金刚经的几个问题》；
1987 年 7 月在北京参加“中国南亚学会第 4 届年会”，提交论文“关于金刚经产生时间问题的再考证”。
1986 年在西安参加“全国隋唐佛教学术研讨会”。
讲授课程
正式课程：佛教史、佛教哲学、宗教学概论、南亚古代史、佛教思想与文化、中印文化交流史、菩萨信仰研究、宗教史等。
临时课程和学术讲座：宗教与跨文化交际、唐代宗教、印度佛教史概论、当代佛教的基本形态、观音思想与观音文化、佛学与现代企业管理、宗教到底是什么――对当代中国宗教学基本理论研究的反思、中国历史上的般若思潮、当前国际宗教热点问题分析，国内外现实问题分析――民族宗教部分，等等。
完成和承担的项目
u2022 2003 年 1 月 2004 年 6 月，主持陕西省教育厅人文社会科学项目“中西方邪教比较研究”。
u2022 2003 年 5 月至今，参加国家社会科学基金特别委托项目“中华大藏经点校工程”（初期投资 150 万元）。
u2022 2002 年 1 月至今，参加科技部重大项目（总经费 300 万元）“西北人文资源数据库”的一级子项目“宗教人文资源数据库”。
u2022 2002 年 8 月至今，承担台湾慈光禅学研究所委托项目“当代台湾的佛教学术研究”。
u2022 2001 年 7 月至今，作为第一参加人参加国家教育部项目“优秀传统文化在理工科院校大学生素质教育中的教学内容和课程体系建设”。
u2022 1999 年 9 月至 2000 年 9 月，主持西北大学科研基金项目“古都长安与中国文化史上的u2018金刚经现象’”。
u2022 1998 年 12 月至 2000 年 7 月，主持西北大学跨世纪人才资助项目“观音文化研究”。
u2022 1997 年 12 月至 1999 年 12 月，主持并完成陕西省教育厅人文社会科学项目“陕西佛教的历史遗存及其开发利用”。
u2022 1995 年 10 月至 1998 年 6 月，主持台湾莲花文教基金会委托项目“观音思想与现代管理”。
u20221995 年 1-5 月，参加国家社科基金重点项目“玄奘研究”。
u2022 1994 年 3 月至 1995 年 8 月，参加陕西省社会科学院与美国哈佛大学人类学系合作项目“陕西穆斯林社区文化研究”。
u2022 参加过法门寺地宫、大唐芙蓉圆宗教文化区等历史文化类项目的设计论证。
u2022 参加“世界佛教论坛”的规划与论证。
科研成果
1 、《如何准确定义宗教――兼与李申先生商榷》，《哲学研究》 2002 年第 11 期。
2 、《中国观音文化基本结构解析》，《哲学研究》 2000 年第 4 期。
3 、《当代中国宗教的基本形态及其发展趋势》，《世界宗教研究》 1998 年第 3 期。
4 、《从当代宗教的基本形态看宗教与社会主义社会相适应的几个特性》，《世界宗教研究》 2000 年第 1 期。
5 、《一处罕见的民间宗教活化石――太兴山民间宗教调查研究》，《世界宗教研究》 2003 年第 3 期。
6 、《依据汉文资料对阿育王即位前几件重大史实的考证》，《南亚研究》 1999 年第 2 期。
7 、《明末清初禅宗的基本走向》，《中国哲学史》 1999 年第 3 期。
8 、《鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较》，《中国佛学》第 3 卷第 1 期。
9 、《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》，《中国佛学》第 1 卷第 1 期。
10 《明末清初中国汉传佛教各宗派的基本特点》，《西北大学学报》 1998 年第 1 期。
11 、《中国汉传佛教的观音信仰体系》，《宗教哲学》第 4 卷第 1 期。
12 、《观音文化研究回顾》，《中国佛学》第 2 卷第 1 期。
13 、《试论古代观音信仰的四种形态》，《南海杂志》第 176 期。
14 、《〈法华经〉与古代南亚和东亚的观音信仰》，《东南文化》《天台山文化专号第 3 辑》。
会文集》，三秦出版社 1999 年 8 月。
15 、《中国观音文化的基本特征》，《正法研究》 1999 年创刊号。
16 、《有关阿育王的汉文资料概论》，《西北大学史学丛刊》第 3 集，《中东南亚研究》，三秦出版社 2000 年 12 月。
17 、《关于金刚经产生时间问题的再探讨》，《西北大学史学丛刊》第 2 集，（《中国西北大学 ? 奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会论文集》），三秦出版社 1999 年 8 月。
18 、《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》，《玄奘研究文集》（第 2 届国际玄奘学术研讨会论文集）陕西师范大学出版社。
19 、《金刚经般若思想初探》，台湾佛光文教基金会出版社 2001 年 4 月第 1 版。
20 、《白话金刚经》，三秦出版社 2002 年 10 月第 2 版。
21 、《从康寄遥西安弘法看佛教前途之开展》，《佛学研究论文集》佛光出版社 1998 年 4 月。
22 、《白话法华经》，三秦出版社 2002 年 10 月第 2 版。
23 、《世亲大师传》，佛光文教基金会出版社 1998 年 5 月。
24 、《阿育王》，《世界十大皇帝》，三秦出版社 1998 年 9 月。
25 、《古代印度的观音灵验信仰》，《西域记风尘》，台湾经典杂志出版， 2003 年 8 月。
26 、任继愈主编《佛教大辞典》词条 2 万字（国家“十五”重点图书出版规划项目），江苏古籍出版社 2002 年 12 月。
27 、《中国观音信仰的基本特点》，《普门学报》 2003 年第 11 期。
28 、《从华严经学到华严宗学》，《中国禅学》，中华书局 2002 年 6 月。
29 、《南亚研究领域的一部开拓创新之作》，《南亚研究季刊》 2000 年第 1 期。
30 、《深挖区域文化内涵，加快实际应用研究》，《五台山研究》 2001 年第 4 期。
31 、《应当重视对陕西佛教历史遗存的调查研究》，《三秦论坛》 1998 年第 2 期。
32 、《陕西现存最古的寺院――敦煌寺》，《陕西民族宗教》 1998 年第 3 期。
33 、《从民间观音信仰看印度佛教文化同中国道教文化的对话》，首先刊发于中国社会科学院哲学研究所网站（ http://www.cass.net.cn/chinese/s14_zxs/jiaoliu/duihua/lilian.htm）。《人文杂志》 2004 年第 1 期。
34 、《从民间观音信仰看中国儒教文化同印度佛教文化的对话》，刊发于“灵山海会”网站（ http://lingshh.nease.net/wuyuefojiao/lilian.htm）。
35 、《中国最早大规模翻译佛经的场所：敦煌寺考》，《西北大学学报》 2004 年第 1 期。
36 、《关于宗教与社会主义社会相适应问题的理论思考》，陕西省统战理论研究会 2003 年重大课题，并获陕西省统战理论研究优秀成果二等奖，《高等教育研究》 2004 年第 4 期；
37 、《关于开展当代居士佛教与僧尼佛教研究的一些思考》，《大道》（中国宗教学会会刊） 1998 年第 6 期。
38 、《真谛大师传》，台湾佛光出版社 1997 年 4 月。
39 、《观音文化简论》，《人文杂志》 1997 年第 1 期。
40 、《观音思想的组成、架构与主要特点》，《宗教哲学》 1997 年第 1 期。
41 、《试论观音所证的法门》，台湾《普门》 1997 年第 7 期。
42 、《中印佛教观音身世信仰的主要内容和区别》，《中华文化论坛》 1996 年第 4 期。
43 、《〈金刚经〉玄奘译本浅析》，《玄奘研究文集》（第一届国际玄奘学术研讨会论文集），中州古籍出版社， 1995 年 12 月。
44 、《〈金刚经〉六种汉语译本之比较》，《纪念少林寺建寺 1500 周年国际学术研讨会论文集》，宗教文化出版社， 1996 年 6 月。
45 、《〈金刚经〉双谴否定法浅析》，《华夏文化》 1997 年第 2 期。
46 、《〈金刚经〉与清净心的培养》，《禅露》 1997 年第 2 期。
47 、《观音信仰对中国古代艺术的影响》，《华夏文化》 1996 年第 4 期。
48 、《观音 法门略释》，《五台山研究》， 1997 年第 3 期。
49 、《宗教信仰对消费行为的影响》，《陕西民族宗教》 1997 年第 3 期。
50 、《试论金刚经的地位、流传和影响》，《南亚研究》 1989 年第 2 期。
51 、《当代世界文化名人辞典》宗教类辞条 40 个，北京燕山出版社， 1992 年 8 月。
52 、《三秦历史文化辞典》 95 个辞条，陕西教育出版社， 1992 年 10 月。
53 、《康寄遥居士与佛化社》，《法音》（中国佛教协会会刊） 1993 年第 2 期。
54 、《秦巴山区佛教的几个特点》，《陕西社会主义学院院刊》， 1993 年第 2 期；《峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会论文集》，宗教文化出版社 2004 年 6 月；
55 、《金刚经的传承与文本》，《宗教研究论集》陕西人民出版社 1994 年 5 月。
56 、《观音菩萨传》，三秦出版社 1994 年 6 月。
57 、《观音文化的宗教意义》，载《观音菩萨传》附录，三秦出版社 1994 年 6 月。
58 、《观音菩萨的身世、显化与灵感问题浅析》，载《观音菩萨传》，三秦出版社 94 年 6 月。
59 、《佛》（合著），西北大学出版社 1993 年 12 月。
60 、《康寄遥居士在近代陕西佛教复兴中的作用》，《三秦文史》 1994 年第 7 期。
61 、《寻访敦煌寺》，台湾《南海杂志》总第 182 期（ 1998 年）。
62 、《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》，《西来初地 ? 华林寺 ? 禅宗文化研讨会文集》 2003 年 12 月广州荔湾自印本。
63 、《当代亚太地区宗教的全面展示》，《中国禅学》第三卷，中华书局 2004 年 11 月；
64 、《古代印度观音救难信仰与西方净土信仰的融合》，《净土宗文化研讨会论文集》自印本，宗教文化出版社即将出版；
65 、《佛教的超人间性与人间佛教》，《人间佛教与社会关怀学术研讨会论文集”自印本 2004 年 6 月。
66 、《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》，《空海入唐 1200 周年纪念文集》，三秦出版社 2004 年 10 月；
待出版著作
《金刚经般若思想研究》（ 40 万字）
《古代印度观音信仰的演变及其向中国的传播》（ 36 万字）
