克里斯蒂娜·德·皮桑的个人简介
克里斯蒂娜·德·皮桑（Christine de Pizan）是欧洲中世纪著名的女性作家，她极力反对中世纪艺术中对女性的污蔑和偏见，她是欧洲历史上第一位以写作为生的女性作家。她的作品体裁多样，有诗歌、小说、史诗、传记等，内容涉及政治、军事、教育、伦理、女性问题等诸多方面，是中世纪法国宫廷一位非常有名的作家。
她的作品被翻译成多种语言，流传到很多国家，影响甚远，尤其是她的妇女观，对法国宫廷女性及欧洲其他国家的社会上层女性产生很大影响。她在中世纪法国以写作为生，她的最后一部作品是《圣女贞德的传说》。她争取女性受教育的权利，被当代人视作女权主义的先锋。
人物生平
克里斯蒂娜·德·皮桑（Christine de Pizan，1365―1430）出生在意大利威尼斯城。她的父亲托马斯是一位占星家，也是威尼斯共和国的议员。在克里斯蒂娜出生之后，父亲接受法国国王查理五世的邀请来到巴黎，担任国王宫廷里的占星家。克里斯蒂娜获得了良好的教育，她有机会博览宫廷图书馆大量古典文学的手稿，因此，她对古希腊文化和文艺复兴时期的文化非常了解，并且掌握了很好的语言才能。
15岁时，克里斯蒂娜和宫廷法院的一位秘书结了婚，育有一子一女。1390年她的丈夫跟随国王访问博韦，意外染病而亡。丈夫死后给他留下年迈的母亲和两个幼小的孩子，还有一大堆债务，而她继承丈夫的遗产又遇到很大的困难，3 年后她开始创作爱情歌谣来补贴家用，宫廷中一位富有者被她作品中的女性想象和柔情深深吸引，后来他对克里斯蒂娜给予了资助。从1393 年到1412 年，克里斯蒂娜的创作非常旺盛，写出了300 多首爱情歌谣和短诗。
1401 年到1402 年间，克里斯蒂娜参与了当时文坛上的一场争论。这场论争是关于13 世纪法国作家约翰·德·蒙的《玫瑰传奇》。《玫瑰传奇》讽刺了庸俗的宫廷爱情，并且把女性看做是罪魁祸首。克里斯蒂娜强烈反对作者使用的语言，因为它们充满了对女性的污蔑。这场争论由于克里斯蒂娜的参与而超出了文学语言的层面，成了关于女性在社会中的作用和地位的争论。通过争论，克里斯蒂娜树立自己知识女性的形象，她的影响也超出了宫廷的范围。在当时的一首民歌中，她被比作缪斯九女神的最流利者。
1405年，克里斯蒂娜完成了她的代表作《妇女城》。这本书一方面展示了女性在社会中的重要地位，另一方面也教育女性如何通过自我学习而反抗社会对她们的歧视。她的最后一部作品《圣女贞德的传说》写于1429年，颂扬了法国女英雄圣女贞德。她在这部作品中暗示了自己文学生涯的终结。
主要著作
作为文艺复兴时期的女作家，克里斯蒂娜·德·皮桑著有《The Book of the City of Ladies》、《The Treasure of the City of Ladies》等书，后者的中译本新近问世，更名为《淑女的美德》，原书中的“city”一词被省去，作者的政治意涵也就被弱化了。克里斯蒂娜·德·皮桑孤自创建了一座新的城邦，她对淑女德性的讨论完全是在那座城邦的基础上展开的。她是一个建国者，其著作堪称“建国文献”。
《妇女城》（The Book of the City of Ladies）被誉为即是“文艺复兴时期为女性的权利与地位勇敢呐喊的第一力作”，又是“代表女性文学文本性质的开篇之作”。该书反对仇女观点，反对关于女性的“天然”低劣性的观点。皮桑专门讨论了历史和神话中所记载的那些出色的女性的“天然”优越性。她的观点虽然有一点本质主义的味道，但是质疑了当时的所谓“客观真理”。
克里斯蒂娜·德·皮桑对政治问题的关切还体现在她的另外一部纯粹政治性的作品上，那就是《论政治体》（Book of the Body Politic）。不难发现，“Body Politic”是一个我们很熟悉的措辞，它尤其因为霍布斯而更加广为人知。这部书已经收入近人编修的”剑桥政治典籍文丛”之中。此书谈不上大制作，也没什么创见，但中规中矩，颇能反映作者对古代与中世纪基督教政治学典籍的纯正学养。
人物评价
她在世及过世后的一个世纪内，是一位受人尊敬的作家，在道德、教育、统治的艺术、战争的行为及查理五世的生平和时代诸方面都有精彩的描写和论述。她是一位出色的诗人，也是一位维护正义的战士。她是法国早期为数不多的知识女性，也是欧洲第一位专职写作的女作家。20世纪以来，她还被当作早期女权主义者。
