扣冰藻光的个人简介
扣冰藻光禅师（844年- 928年），唐朝佛教禅宗大师，福建建宁新丰人，生于唐武宗会昌四年（844年）二月八日，俗姓翁，名干度，法号藻光，一作藻先。精于佛法，善教人民。被民众尊称为扣冰古佛、扣冰祖师、武夷扣冰祖师，在福州、武夷山等地视为乡土保护神。
基本内容
五代崇安瑞岩寺扣冰藻光禅师，本邑新丰里人。姓翁氏，父承瓒，为唐谏议大夫。母孟氏。一夕梦一老比丘风神炯然，荷锡持钵，诣求借宿。傍有人指曰:“此是辟支佛。”已而有娠。唐会昌四年二月八日生。异香满室，弥月不散。年十三求出家，父母知其意与梦符，不敢强留。遂送依乌山兴福寺行全席下。乙酉试经得度。受具于福唐。初以讲说为众所归。
一日道遇异僧，语以见性之旨。且谓之曰:“汝之道行，当证无上，非诸禅所可班也，宜自勉之。”自是弃前所业，专精禅观，久之超悟已极。
一日告其师曰:“徒守一坞白云，孰与周览千江明月。今闻雪峰称大知识，请往见焉。”遂径造雪峰。手携凫
茈一包，酱一器献之。峰曰:“包中何物？”曰:“凫茈。”峰曰:“何处得来？”曰:“坭里得。”峰曰:坭深多少？”曰:“无丈数。”峰曰:“还更有么？”曰:“转深转有。”峰又问:“器中何物？”曰:“酱。”峰曰:“何处得来？”曰:“自合得。”峰曰:“还熟也未？”曰:“不较多。”峰异之曰:“子异日必为王者师。”留数日，辞回旧隐无何。
复振锡出关访鹅湖。及归温岭，遂结庵以居（后为永丰寺）。继居将军岩。常有二虎侍侧。一日有神人跪而请曰:“此地浮薄，非圣师所居。前瑞岩山下虎跑之处可为大道场，愿师至彼以安大众。”翌日披荆而入，果得善地。遂移锡其中，创瑞岩院。学者争归之。师谓众曰:“古圣修行须凭苦节，吾今夏则衣褚，冬则扣冰而浴。”故俗呼扣冰古佛。道誉益着。
时建阳苦旱，邑侯童诲请师祈雨，于五夫里建开善寺。师书偈投之龙潭曰:“咨尔蜿蜒，听吾法语。天道好生，岂令禾死。潭渎汝司，曷悭致雨。今再愆期，法不贷汝。”须臾黑云四合，大雨如注。众大悦。诲请师住灵曜。师升座曰。四众云臻。教老僧说个甚么。便下座。一僧烧炭积火成龛曰。请师入此修行。师曰。真玉不随流水化。琉璃争夺众星明。曰莫只这便是么。师曰且莫认奴作郎。曰毕竟如何。师曰莲花腊月开。
天成二年，闽王延均专使请师。师赴王请至郡城，刺史陈诲造显亲寺，范兵器作佛像既成，饭僧一千。请师为赞。师曰:“千年陈铁，一朝成佛。”诲大悦。盖陈铁乃诲小字云。因问:“吾所饭僧有异人否？”师曰:“无。”诲曰:“如何可得？”师曰:“当为公致之。”明日复设斋。有一老姥牵一黑狗自外至。师降阶接之。延上座。饭讫姥去。诲问为谁。师曰:“勿问。”诲固请之。曰:“此水藏菩萨引黑龙也。”
师至福州，王躬出迎入城，馆于府治之水亭。王再拜曰:“谢师远降。”啜茶次，师提起橐子曰:“大王会么？”曰:“不会。”师曰:“人王法王，各自照了。”王大喜。延入宫，手持紫衣被之事为师。师曰:“谢王之恩。止为十日留，愿大王以百姓为念勿多杀。”留十日，以疾辞。王亲送出鼓山。至腊月二日午时香浴毕，升堂告众而逝。世寿八十五。僧腊六十三。是日云色惨空，鸟声悲野。留身七日，颜色如生，王以香薪酥油荼毗之，获舍利五色者无数，王建塔于瑞岩正寝，藏师灵骨，号曰瑞应之塔。复以金瓶盛舍利塔于茶毗之处，亦号瑞应。谥师“妙觉通圣大师。”宋历谥“法威慈济妙应普照大师”。
父翁承钦，为河西节度使幕府推官。
传说其母梦辟支佛而怀孕，乡人皆言其为辟支佛化身转世。后其一出世，见佛像而笑，少时即能诵忆诸佛经，十三岁即愿出家修道，大中十年（856年）在福唐清潭寺受戒为僧，为学精进，日间扫地伐柴，夜间修禅诵经，力修苦行。
后诣禅月贯休、雪峰义存、鹅湖大义、鼓山神宴等著名禅师，在武夷山山心庵得道。得道后神迹不断，能降蛟伏虎，并有山中弥猴取水果供应禅师。冬日不用热汤洗浴，扣冰以盥沐，时称扣冰大师。
扣冰禅师注重内心的修为，而非外在的仪式。尝有人问曰：“何不诵经？”师曰：“心心常念。”又曰：“何不礼佛？”师曰：“念念常敬。”“又曰：“何不升堂？”曰：“空空说无。”
扣冰禅师喜好饮茶，曾以茶道启示闽国君主王延钧禅法，教王心如茶杯，唯有虚心者能得道，并且劝说“王以百姓为念，勿滥杀无辜。”被闽奉为国师。
天成三年（928年）十二月二日，扣冰禅师开堂说法，宣讲律诗：“人生无永岁，佛亦无长年。但得灵长在，何妨国变迁。鼓山留胜迹，瑞岩香火绵。此日清辉化，万里乐光天。”言毕圆寂坐化。
