李元礼（人物）的个人简介
李元礼（110―169），名膺，字元礼，东汉颍川襄城（今属河南）人。出仕之初举孝廉，后历任青州等地太守、乌桓校尉、徵度辽将军、河南尹。在《世说新语》里，直接记载李元礼言行的，共有５条，分布在《德行》《言语》《赏誉》《品藻...基本内容
李元礼（110―169），名膺，字元礼，东汉颍川襄城（今属河南）人。出仕之初举孝廉，后历任青州等地太守、乌桓校尉、徵度辽将军、河南尹。在《世说新语》里，直接记载李元礼言行的，共有５条，分布在《德行》《言语》《赏誉》《品藻》四门里。总观这五条记载，对李元礼的评价都非常高。《赏誉》之２就评论：“世目李元礼「谡谡如劲松下风。」”。他被太学生标榜为“八俊”之第一，在世人心目里有着很高的地位。（见《品藻》之1、汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」之上。）李元礼为官期间，和陈蕃同样反对宦官专擅，纠劾奸佞，号称“天下楷模李元礼”。《资治通鉴》第五十五卷记载：太学诸生三万馀人，郭泰及颍川贾彪为其冠，与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：“天下模楷，李元礼；不畏强御，陈仲举；天下俊秀，王叔茂。”于是中外承风，竞以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。）历史上的李元礼，其出名是和他礼贤下士为官清正分不开的。
李元礼本身已经就是个非常有才华的人，他为官后还不遗余力为朝廷搜罗人才。《资治通鉴》第五十五卷记载，有个才子叫郭泰，还没被世人认识的时候，被介绍给李元礼认识。李元礼与之交谈后，发现是个不可多得的有才能的人，对郭泰大加赞赏。后来交情深厚，一起回乡的时候，那么多侍从门生，惟独与郭泰同船同车，时人看了非常羡慕（泰博学，善谈论。初游雒阳，时人莫识，陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两，膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。），后世有个成语叫“同舟共济”，典故即出于此。
李元礼有个老乡聂季宝，出身低微，不敢来见李元礼。有人知道聂季宝科举考试不会被录取，将他的情况告诉了李元礼。李元礼同聂季宝会面，坐在台阶下为牛御寒的蓑衣上面谈了一次话，便断定说：“这个人将来会成为国家的栋梁之才。”后来果然如李元礼所预料的一样，聂李宝成为国家大才。（《太平广记》：膺同县聂季宝，小家子，不敢见膺。杜周甫知季宝，不能定名，以语膺。呼见，坐置砌下牛衣上。一与言，即决曰：“此人当作国士。”卒如其言。）不光聂季宝得到李元礼赏识后能够顺利入仕，其他的人，也都是这样，一旦被李元礼赏识，便如同鲤鱼登了龙门。东汉时期，名人士人清议对一个人前途尤其是仕途的影响，由此可见一斑。
当时有个孔子后裔叫孔文举的，十岁那年跟着父亲，专门去洛阳拜访李元礼。本来寻常人等是见不到李元礼的，可是孔文举说自己是李元礼的亲戚，从而得以顺利进入李家大门。李元礼问他：“我们是什么亲戚呀？” 孔文举说：“我的远祖孔子和您的远祖老子(老子姓李)有师徒之谊，我是孔子的后人，你是老子的后人，我们当然是世交啦！” 孔文举因机智求得一见不说，又以表现突出，而得到李元礼赏识。当时有太中大夫陈韪不以为然，说他小时候出色并不等于长大了也出色。不想孔文举头脑敏捷，马上回答：“看到你现在的样子，就知道你是小时了了的啦！”（《言语》之3、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举曰：「想君小时必当了了。」韪大□（足叔）□（足昔）。）后来成了个成语，说小孩子早彗，就叫“小时了了”。不过后人一般和“大未必佳”连用，说明“小时候聪慧，不等于大了就有出息”的意思。孔文举就是孔融，孔子第二十世孙，后来成为东汉名臣，小时候也“了了”，大了，也“佳”了。这是后话。
李元礼因为官清正冷竣，惩治阉人宦官贪污腐败手不留情，曾经被一个贪官反咬一口而遭罢官（《资治通鉴》第五十五卷：宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧污狼藉；郡舍溷轩有奇巧，亦载之以归。河南尹李膺表按其罪；元群行赂宦官，膺竟反坐）。后来陈蕃等很多当时非常有影响的高级官员反复上表为李元礼辨析冤情，不但要求把他放出来，还要求升他的官。终于李元礼被释，“复拜司隶校尉”。放出来了还是耿直威正，一如既往地追查官场里的贪污腐败现象。那时候宦官张让有点势力，他的弟弟张朔在外做官，贪婪而残暴，知道李元礼要抓他，就跑到京师哥哥张让家里，藏到房屋柱子的夹层里。李元礼竟追到张让家里，破开屋柱抓住了张朔，审问清罪行后将他很快正法了。张让得知这个消息已经晚了，就跑到皇帝跟前恶人先告状，说李元礼杀罪犯不先请示皇帝私自动手。李元礼并不惧怕，慷慨陈词，辨析义理，皇帝被说服了，回头答复张让：“这是你弟弟自己做恶了，和李元礼没什么关系的啦！”自此后，中庭阉宦再不敢私自出宫为害百姓，朝廷官员，莫不战战兢兢坚守岗位，再不敢懒散放纵。皇帝见到这个现象奇怪，就问为什么变得这么胆小，宦官们说：“怕那个李校尉啊！”（见《《资治通鉴》第五十五卷：时小黄门张让弟朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付雒阳狱，受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，帝召膺，诘以不先请便加诛之意。对曰：“昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆！”乃遣出。自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。” ）那时候，朝廷风气纲纪败坏，李元礼却坚持正义，主持清廉，一时名气大振，士人都以被李元礼赏识为荣，认为被李元礼称赞也如同登了龙门一样（出处同上：时朝廷日乱，纲纪颓弛，而膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。）后来李元礼举荐名士为官，其名下属官荐官门徒学生无数，政事为之一振，世人开始期待太平盛世。但是终究是社会腐败太甚病入膏肓，李元礼和追随他的士人，不但没有实现政治抱负，反而和阉宦结怨，两次沉浮，死伤无数，历史上非常著名的“党锢之祸”即是说这事情。
公元169年，李元礼诛宦官失败，反被其收捕，被下狱拷问致死。其妻其子徙边，父兄及其门生故吏并遭禁锢。“党锢之祸”是东汉灭亡天下大乱的标志，此后东汉名存实亡，军阀割据社会动荡，开始进入历史上最混乱的三国时期。号称“天下楷模”的李元礼，有心清政，无力回天，终被阉宦杀掉了。
