刘洞九

刘洞九的个人简介

刘洞九，名澄淇，字洞九，号筠叟，山东莱芜孝义楼人，生于明万历十四年（一五八六年），卒于清代顺治十六年（一六五九年）十月十六日。

基本内容

刘洞九的传说-狐妾遣物-佛象葫芦-九十二洞石 　　狐妾遣物 　　蒲松龄在《聊斋志异》里写了一篇《狐妾》，说的是刘洞九在做山西汾州通判时娶狐仙做妾的故事。那狐妾不仅聪明漂亮，而且本事超人。一般人做不到的事她都能做到。刘洞九是莱芜市孝义楼村人。后来因乱弃官回归故里，狐妾也跟着回了莱芜。至今还有九十二洞石和佛象葫芦等遣物保存完好。佛象葫芦并被做为刘氏家族的传家宝代代相传。 　　佛象葫芦 　　孝义楼村的人都姓刘，是刘洞九的后代。佛象葫芦便是他们代代相传传保存下来的。他们称狐妾为仙奶奶。因为刘洞九去汾州以前已有原配夫人在家，并生有两个儿子，所以狐仙只能算作妾，故名狐妾。相传佛象葫芦和莓豆秧手杖都是狐妾亲手种值的。 　　在刘洞九住所院子里，狐妾种了一棵长柄葫芦、一棵莓豆，又搭了葫芦棚、莓豆架。　葫芦和莓豆长的枝繁叶茂。后来葫芦架上结了葫芦，从棚顶吊下来，越长越长，离地面近了，有人从下面走过时常常碰头打脸。于是狐妾便抓起葫芦，三缠两绕将长柄挽了起来，至葫芦长成摘下来一看，竟和大肚子佛一模一样，刘洞九非常喜爱，并取名佛象葫芦珍藏起来。那棵莓豆也很奇特，身子竟长成小树般粗，秋后挖出来，刘洞九做了一根手杖，上面凹凸起伏，很不一般。这两件东西都成了他的喜爱之物。 　　有一年，乱军围了汾州城，千军万马，水泄不通，城内守军很少，眼看城要被攻破，十分危险。刘洞九想要突围，但已不可能，焦急万分。　正在这时，狐妾把葫芦和拐杖交到他手里，并对他说：“你用拐杖挑着葫芦，人就看不见你了，放心出城吧。”刘洞九依言而行，果然没人看到他。从密集的乱军中空过，象入无人之境　。 　　刘九洞九回到莱芜老家之后，不久狐妾也来了。他们长久居住下来。以后，佛象葫芦和拐杖便作为传家之宝，子孙代代相传。刘洞九所处的年代是明朝后期，距今近五百年。但我们今天仍可在孝义楼村看到这两件遗物，群众称为仙物或宝物。据说这两件东西能随季节的变换而变化。当春天到来，万物萌发的时候，葫芦与拐杖的皮色就变成绿色；到秋来霜降之时，则又变成枯黄色。变整个外观看，佛象葫芦的确象端坐的大肚子佛，高近３０厘米，是一种长柄葫芦，若全部舒展开可有９２厘米，整个柄部以无私扣的形式纵横穿绕，巧夺天工，非人力所能为。所有看到的人无不叹为奇观。 　　九十二洞石 　　刘洞九平时喜爱奇异怪石，在山西汾州任所时收藏很多，其中两尊形状奇特，不同凡响，既象直立的怪兽又象驼背凸肚的老翁，高约丈余，每块石头上有九十二个洞，因此名叫九十二洞石。对这两尊怪石，刘洞九视若珍宝，回莱芜后始终挂在心上。 　　有一天，刘洞九与狐妾说起这件事。狐妾说：“这有何难！明天我去把它运回来。”刘洞九听了半信半疑地想：狐妾虽有超人之能，可那石头每尊却有数千斤重，如何能从千里之外运来？狐妾嘱咐他说：“明天夜里三更三鼓，你在莱芜城南汶河岸边的大柳树底下瞧着，看我怎样搬运石头。不过你千万不要告诉别人，也不能乱说话。” 　　第二天，红日西坠，月出镰钩。刘洞九正要动身去汶河岸边，张道一来了。他俩是至交好友。这时张道一正在城北宫山上开馆授徒，来请刘洞九去饮酒吟诗。宫山风景优美，山上飞瀑流泉、青松萃柏；山下汶水如带，日夜奔流。春秋时，齐桓公曾在此修建行宫，携嫔妃上观景，汶水泛舟。张道一躬身来请，岂能不去？饮酒时，刘洞九告诉张道一狐仙运石之事，切莫误了三更三鼓。张原是豁达诙谐之士，听说有这般奇事，非要同他前往不可。刘洞九无法推辞，只好答应。不过他也再三叮嘱道一，到时候千万不要声张，张道一连连应诺。 　　刘、张二人来到汶河岸边，坐在柳树下静候，这时，万籁俱寂，汶水潺潺。不多时，莱芜城里传来三更三鼓。只见汶河里两簇红灯自下游逆水飘然而来。至近处才看清两簇红灯即两尊怪石，前后相距百步之遥。每尊怪石各有六个身着红衣、手持红灯的道姑扶持。宛若两朵盛开的红莲，煞是好看。张道一见此情景，又惊又喜。当第一尊怪石过去之后，他实在憋不住了，又要开玩笑，便高声喊道：“仙嫂子，石头沉底啦！”话音刚落，后边那尊怪石人散灯灭，石沉水底。 　　第二天，刘洞九一到家，狐妾便埋怨他不该不听她的话，以至使一石沉落水底。刘洞九看到只有一尊石头运回来，也是后悔莫及。 　　星转月移，时过境迁，若干年后汶水移位，那尊沉水的石头才又重见天日，今天，这两尊石头仍保存完好，一尊在泰安岱庙北门里供游人观赏，一尊在莱芜市大院里点缀风光。