李凯尔特的个人简介
李凯尔特（1863～1936），Rickert，Heinrich。德国哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表。1863年5月25日生于但泽（今波兰格但斯克），卒于1936年7月28日。1888年获斯特拉斯堡大学博士学位，1896年升任弗赖堡大学教授，1916年起接替W.文德尔班在海德堡大学的讲席。李凯尔特试图把I.康德的先验哲学运用于社会历史领域，认为自然科学和历史科学的根本区别在于认识兴趣和方法的不同。他强调价值凌驾于一切存在之上，认为文化与自然的主要区别就在于文化是永远具有价值的，自然则与价值毫不相干。著有《文化科学和自然科学》等。简介
李凯尔特（1863～1936），Rickert，Heinrich。德国哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表。1863年5月25日生于但泽（今波兰格但斯克），卒于1936年7月28日。1888年获斯特拉斯堡大学博士学位，1896年升任弗赖堡大学教授，1916年起接替W.文德尔班在海德堡大学的讲席。李凯尔特试图把I.康德的先验哲学运用于社会历史领域，认为自然科学和历史科学的根本区别在于认识兴趣和方法的不同。他强调价值凌驾于一切存在之上，认为文化与自然的主要区别就在于文化是永远具有价值的，自然则与价值毫不相干。著有《文化科学和自然科学》等。成就
主要著作有:《先验哲学导论?认识的对象》(1892)、《文化科学和自然科学》(1899)、《自然科学概念形成的界限》(1896)、《历史哲学问题》(1905)、《哲学体系》(1921)等。
李凯尔特追随文德尔班试图把I.康德的先验哲学运用于社会历史领域，他进一步发展了文德尔班的基本观点，并使之系统化。他也认为自然科学和历史科学有着根本的区别,这种区别不在于研究对象不同,而在于认识兴趣和方法不同。自然科学的兴趣在于一般的东西，它所运用的是“一般化”的方法,以便形成普遍的规律,历史科学的兴趣在于个别的东西，运用的是“个别化”的方法，以便记述特殊的事件。自然科学中的个别东西可以被看作是一般概念或普遍规律的特例，历史科学中个别的东西则绝不能这样理解。他还进一步利用“价值”学说论证历史哲学。他认为，既然历史科学的任务在于记述个别的历史事件，那末历史学家就必须掌握一个标准，以便筛选历史材料，把本质的东西挑选出来，把非本质的东西抛掉。这个标准就是价值。所以，他认为没有价值就没有任何历史科学,文化和自然的主要区别,也就在于文化是永远具有价值的，自然则与价值毫不相干。他强调，价值凌驾于一切存在之上，它在主体和客体之外形成为一个独立的王国。
