李云川（书法家）的个人简介
李云川，男，著名美术家、书法家敦煌美术馆馆长。长期从事专业书画艺术创作与研究，近年来扎根敦煌，创作了大量以西部风情为题材的书画艺术作品，引起了国内外同行的广泛关注。他先后出版各种书画集五册，在东南亚及国内举办个人书画展16次。
生平简介：
李云川（1957- ），甘肃武山人，长期从事专业书画艺术创作与研究，近几年来扎根敦煌，创作了大量以西部风情为题材的书画艺术作品，引起了国内外同行的广泛关注。他先后出版各种书画集五册，在东南亚及国内举办个人书画展16次，这次《李云川书画艺术》的出版，将会对社会各界研究与了解李云川艺术历程提供更详实的资料。李云川先生现为敦煌艺术研究会会长、敦煌美术馆馆长。
人物简介
李云川先生自幼继承家学，从6岁就开始了漫漫书画之路。他先后毕业于甘肃省天水第二师范、江苏无锡书法艺专、西北师范大学并获文学学士学位。其书法，初从唐楷入手，对颜真卿、柳公权、欧 阳询等诸家名碑均做过较扎实的临池，颇得其安然稳健的神韵，奠定了较为坚实的基础，继而广攻汉、魏诸碑，长达十六年之久，积稿上万，先后对《华山碑》、《西夏碑》、《石门碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》及扬州八怪、 二王、傅山、于右任等碑帖静心研习，求其精髓，故在他的书法创作中，篆书的圆润、隶书的凝重之势，唐楷的森严法度、行草的飞动笔意，一一融化到一起，初步形成了刚健雄强、端庄蕴藉的艺术风貌。
在书法学习、创作中，他主张兼学并蓄，融会贯通，强调文学、美学、绘画、音乐、武术等对书法的渗透作用，追求率真、自然、朴逸而有稚拙的审美境界。所以，在研习书法之余，他又在中国画上探索出了一片天地。经过数千年的发展，“书”和“画”已经形成了专有名词：“书画”。他认为这不是偶然的，书和画之间本来就有着千丝万缕的联系，他们都是中国传统书写用具――软笔（毛笔）所创造的艺术，都拥有类似的运笔方法和艺术特点，是对于传承中华五千年文明的笔与墨最高等级的运用和升华。
国画方面，多年来，他研习古人沈周、 马远，近人 张大千、 黄宾虹，后来又考入北京中国画研究生班，进入科班学习正统中国画理论，逐渐形成了“西部山水”的独特风格。他专注于西部山水的创作，这片孕育中华文明最初形态的神奇土地必将赋予他源源不断的艺术领悟和历久弥新的艺术生命。
在研习中国画的同时，李云川先生也未曾停止对于属于自己书法风格的探求。他之前主攻汉简，是公认的“中国汉简第一人”，后来循着古人的足迹，到了敦煌，这里的“写经”体，给了他再创作的灵感。他将汉简与写经相结合，创作出了一种更具审美价值的变体字，称之为“敦煌写经”体。经过他不断地摸索，现 在这种字体在文艺界已被广泛赞誉。前年他用其书写的中国建国后最大佛经典籍，被各大古刹名寺纷纷收藏，一时洛阳纸贵。
作品赏析：
1、佛经
李云 川历时两年，在甘肃敦煌精心创作了佛教经典《佛经》（右图）。
《佛经》书写的内容包括《金刚经》《普贤菩萨行愿品》等在内的14部、共12万余字的佛教典籍。近几年来，他倾心于佛教文化研究，是一位虔诚的佛教信徒。李云川曾为亚洲最大的禅院――峨眉山大禅院精心创作的《金刚般若波罗密经》经卷于2006年在敦煌完成，被永久收藏在大佛禅院藏经楼。
《佛经》书写以敦煌写经体为主，糅合隶书、魏碑、汉简等体，极具书卷气，可谓佛教经典与书法艺术的完美结合。中国佛教协会副会长、峨眉山方丈永寿法师对《佛经》给予了很高评价。
应全国各大寺院之请，《佛经》精印200册赠予各大寺院藏经楼，将被永久收藏。
2、孙子兵法（汉简）
李云川的汉简融入了敦煌写经的笔法，气势恢宏之中更能体现笔力，受到书画界一致推崇。值得借鉴。
