李澄中的个人简介
李澄中（1630―1700）字渭清，号茵田，又号渔村，山东诸城人。生于明思宗崇祯二年李澄中像
[1]，卒于清圣祖康熙三十九年，年七十二岁。少颖异。弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年，（公元一六七九年）试中“博学鸿儒”，授翰林院检讨。又充明史纂修官，奋笔侃侃无所避。尝召赴瀛台泛舟，赋诗称旨。大学十梁清标嘱为文，立就千言，称赏不已。历充云南乡试正考官，清廉却贿。寻迁侍读，告老归。退居潍上，仅茅屋数椽，以蔽风雨。澄中工文，尤好为诗，与宋琬、王士祯、颜光敏等先后各有所就。著有卧象山房集三卷，附录二卷，及日云村集八卷，（均清史列传）并行于世。基本内容
人物简介
李澄中（1630―1700）字渭清，号茵田，又号渔村，山东诸城人。生于明思宗崇祯二年李澄中像
[1]，卒于清圣祖康熙三十九年，年七十二岁。少颖异。弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年，（公元一六七九年）试中“博学鸿儒”，授翰林院检讨。又充明史纂修官，奋笔侃侃无所避。尝召赴瀛台泛舟，赋诗称旨。大学十梁清标嘱为文，立就千言，称赏不已。历充云南乡试正考官，清廉却贿。寻迁侍读，告老归。退居潍上，仅茅屋数椽，以蔽风雨。澄中工文，尤好为诗，与宋琬、王士祯、颜光敏等先后各有所就。著有卧象山房集三卷，附录二卷，及日云村集八卷，（均清史列传）并行于世。姓名：李澄中
性别：男
年代：明朝
国籍：中国
职位：明史纂修官
生平
李澄中是诸城李氏十世祖。澄中的父亲名凤郊，字兆文。凤郊少年喜读书，为文多奇才，18岁为诸城秀才，但屡试不第，60岁犹苦读寒窗，不辍乡试。凤郊有4个儿子，惟澄中步入仕途。
李澄中生而颖异，才华出众，10岁时能背诵六百多首古诗词，出口成章，下笔成文，19岁为诸城秀才，深得诸城名流的称赞。23岁那年，其父李凤郊宴请诸城名士丁耀亢，耀亢读了李澄中的诗兴奋地说：“异日当成名”。凤郊鼓励澄中努力为之，将为他刊印诗集。澄中深受鼓舞，更加苦读，努力作试帖和诗赋。澄中的诗赋倍受明末清初的文化名流周亮工、施愚山等人的赏识。周亮工读了澄中的《海鸥》和《鹩（冥鸟）》后，仰天叹曰：“有赋与诗如此而名不闻于世，岂非持文柄者之责哉！”在周亮工等名流的推荐下，澄中的诗赋流传大江南北。
李澄中的诗赋尽管得到文化名流的赏识，但是多次参加乡试，总是不得“持文柄者”的认可，40多岁了仍是个秀才，他百思不得其解，只好认命：“自为童子即有声于时，其文亦能摧方为圆，卒不见知于有司，岂其命也。”少年意气颓唐略尽，终日与落第才子徐栩野、张石民、赵壶石、臧服O、马维斯等六七人往来龙湫卧象间，谈古论今，纵情山水。
天生我才必有用。康熙十八年（1679），50岁的李澄中得到山东巡抚的推荐，去北京参加博学鸿词科考。三月初一御试体仁阁，李澄中奏“璇玑玉衡赋”一篇，“省耕诗”二十韵，拔置一等，特授翰林院检讨，充明史纂修官。李澄中在翰林院任职13年，期间，曾被召赴瀛台，命赋白莲诗。澄中一挥而就，得到康熙大帝的称赞，“赐于绸叠”。在相国梁玉立的推荐下，澄中升右春坊右中允兼翰林院编修。不久又授承德郎充典训纂修官。第二年再升侍讲，又转侍读。
康熙二十九年（1690），61岁的李澄中受命典云南乡试。从京师到云南，澄中不以车马跋涉之劳为苦，以领略山川之秀为乐，兴致勃勃，诗情满怀，写下了5册《滇行日记》。李澄中典云南乡试，曾遇到行贿的麻烦。一天中午，澄中来到滇北县十里长亭，上来一些迎接钦差的秀才，抬上一个食盒。澄中认为是送来的饭菜，一边致谢，一边命人打开食盒。岂料盒中所装并非饭菜，而是雪白的银子，约有三千多两。澄中勃然大怒，责骂道：“敢以此污我也！”命人将行贿者绑缚当地县衙审理，气得午饭没吃，急急离开此县。
李澄中来到云南督抚衙门，召开科考会议，制定科考规章，选拔监考人员，严明科考纪律，整治科考作弊风气，为国选拔了一批优秀人才。当时翰林院检讨朱竹在京师晤秀水李约山曰：“君在谢敏公幕为云南督学者三年，其间高才生有几？吾将验渔村得人多寡焉。”李约山取列22人，李澄中选拔的人才中就有18人。朱竹十分高兴，大摆宴席，祝贺李澄中秉公执法，慧眼识人。
李澄中圆满完成典云南乡试的任务回到北京，潜心读书，发愤为文。“诗学盛唐，高者逼汉魏。”当朝太宰陈悦岩、司农王阮亭皆极称之。
李澄中在京任翰林院纂修官时，也写了一些怀乡之作，如《东武吟》等。康熙三十三年（1694），李澄中告归故里，移居城西村舍，与农夫野老为伍。不久，便出游大江南北，以文会友。去过徐州、扬州、南京、当涂、杭州、苏州、黄山等地，写下了许多山水名胜诗，如《雨花台》、《青山拜李太白先生墓》等。
文学成就
论总的文学成就，李澄中与明清山东文坛诸大家相比，还有独树一帜的地方，那就是他曾致力于赋的创作，并有专集传世。其《赋稿自序》云：
“予少与丁生梦白角胜，学为诗。久之，丁生避去，时时以赋夸予。予愤甚，取《骚》、《选》、《赋苑》日夜读，忘食寝者二年所。于是穷其源流变化，长卿所谓得之于内，不可得而传者……越七年，周栎园先生来青，索予稿阅终篇，仰天太息曰：u2018嗟乎！赋如此，不见知于世，岂非持文柄者之咎哉！u2019乃命作四赋。”
在周亮工赏识、揄扬之后，李澄中的诗赋开始流传于大江南北。周亮工是明清之际文坛的领袖人物，曹寅曾亲承其教泽，在其《楝亭文钞重修周栎园先生祠堂记》中将他与韩愈相比：“所谓名世应运而起如公者，盖不能一二见也。”蒲松龄在《聊斋志异·诗谳》中赞美周亮工：“入之深者，当其无有有之用。词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳焉。岂非入其中深乎？”周亮工以赋相人，于李澄中，就较有代表性。在周亮工的勉励下，李澄中赋的创作，进入了又一次高潮。十几年后李澄中博学鸿儒中式，亦得力于此（博学鸿儒考诗赋，不考八股）。而后世表彰李澄中在赋的创作方面成就者，几乎没有。除了因为赋是汉魏法物，不是时尚文体，用周亮工的话说，还是“持文柄者之咎”。
关于李澄中的文学活动，还应提及他对故乡人文的表彰。康熙朝参与修《明史》的，无论博学鸿儒，还是总裁、纂修官，多为江浙人，因而《明史》传记，往往详于南而略于北。之所以出现这种情况，除了地域偏见，贤者难免外，“地近则易核”，也是常理。李澄中是山东惟一博学鸿儒上榜、参与修明史者，对表彰明代故乡先贤，作出了很大努力。明清之际，人们对万历名臣丘楹艽螅畛沃刑峁┝讼枋等吩涞牟牧希贡嘧肴嗽辈荒茉偎嬉獍帷＝瘛睹魇·丘匪渚啻涡薷模杂肜畛沃小栋自拼逦募肪矶断韧庠婺暇├舨可惺榧蛩嗲鸸烦鋈氩淮蟆
李澄中在其杂著《艮斋笔记》、《艮斋杂传》中，表彰诸城人文者占了相当篇幅。据乾隆《诸城县志》记载，李澄中尚有杂著《齐鲁纪闻》，今已失传。《艮斋笔记》卷1《情话录》叙述诸城奇闻趣事，其实是“家园情话”或“东武情话”。一直到他去世前夕，仍念念不忘乡邦文献。张侗《续三生传》：“庚辰夏六月，选同邑王钟仙、丁野鹤、丘海石、刘子羽四先生诗，成于二十二日，乃卒。”
作为一个诗人，李澄中最好的作品也是感念乡土的篇什，如《东武吟》、《齐讴行》等。他将自己的《东武吟》放在《滇南集》卷前代序，王士祯《感旧集》选李澄中诗5首，而以《齐讴行》为题者即有3首，实因这些作品感慨深长，情深文明。与李澄中博学鸿儒同榜的施闰章题《东武吟》云：“渺然有临碣石、观沧海之概，却是延颈东望，不忘故山。渭清待诏金门，怀抱如此，不特其诗之顿宕雄蔚，超然独胜也。”李澄中对故乡情深一往，流风余韵也在绵绵不绝，通过家族的纽带稳固地流传下来。
