李恒谦的个人简介
李恒谦（1788～1859），字子益，号地山，清乾隆五十三年（1788年）出生，海南省澄迈县恭贵乡倘驿都（今属白莲镇）罗驿村人。曾祖其芳，祖斌章，父树元曾任贵州清镇县知县。孩童时代随父在贵州清镇县生活，平时注意个人品德修养，日行三...基本内容
李恒谦（1788～1859），字子益，号地山，清乾隆五十三年（1788年）出生，海南省澄迈县恭贵乡倘驿都（今属白莲镇）罗驿村人。曾祖其芳，祖斌章，父树元曾任贵州清镇县知县。孩童时代随父在贵州清镇县生活，平时注意个人品德修养，日行三省吾身，从小就养成乐学好施、尊长爱幼的秉性。少年时虽体弱多病，但是学习刻苦用功，日渐成器，被选取为监生。
嘉庆二十二年(1817年)出仕，任云南大理府弥渡通判。道光四年(1824年)任丽江知县，后升镇雄州、剑川州知州。因政绩卓著，道光七年(1827年)擢升云南龙陵同知，后调任思茅、安平、腾越同知。
道光二十六年(1846年)又升云南开化府知府，后调任永昌、丽江、澄江、曲靖府知府。任永昌府知府之时，朝廷钦加按察使司衔，赏戴花翎。
李恒谦居官勤慎，政简刑清，多善政。在丽江、思茅、腾越，案不留牍，狱少冤民，视民如家人，防患于未然，御灾于未发。在永昌期间，绥边应变之才崭露。云南永昌地区历来民族矛盾突出，道光二十四年(1844年)，因被个别坏人所利用，煽动民族情绪，矛盾剧急恶化，回汉双方刀刃相向，恒谦处惊不乱，不是简单采取武力镇压，而是恩威刚柔并施，深入回汉百姓中间，了解情况，因势利导，以斗则两败俱伤，和则双利俱荣，对双方苦口婆心地进行说服教育，同时捐出自己的养廉银，为当地民众办实事，推行富民政策，帮助当地群众发展农业生产和恢复商贸活动，得到回汉士民的拥护，终于宁民事息。这次回汉矛盾引发的危机，他勇于承担责任，不怨天尤人，不降罪于平民和部属，对于参与闹事者，抚字当头，大部不抓，一个不杀，仅对首要滋事者张世贤、丁泳年、闵应奎依法逮捕监禁。永昌民族矛盾的妥善处理，避免了一次社会的大动乱，维护了民族团结和社会安定，保证边疆民族地区的平稳发展。巡检、兵弁经费不足，不增税赋，无一毫苛派于民，全由自己筹款垫办，捐输兵饷万余。从此，恒谦名声鹊起，所在任官之地，士民无不佩服。
李恒谦为官一生，重视办学兴学。任思茅同知时，首创思茅文庙，开教化，佐文明，凡诸生有志科举考试者，不吝捐金，解决贫寒生员考试旅途各项费用，思茅百姓一直念念不忘，啧啧称道。身在数千里之遥的云南，乃心系梓里。清道光三十年(1850年)5月，澄迈澄江书院没有膏火修金之费，寒俊生员赴省、京都参加乡、会试所需经费困难，恒谦得知，毫不犹豫慷慨解囊，先后共捐廉俸纹银六千余两，按时价折约有铜钱1万4千千正，支持桑梓教育等事业。其时，澄迈道路、桥梁、庙宇修缮，均有捐金义举。
李恒谦为官清操自守。当官40年，未增置产业，故里老屋依旧，仍为先人之旧贯。自己俸薪，一半施人，一半办公。以廉勤忠厚，崇俭黜奢为内容著有家训八条，悬于宗祠之中，以教族人。每次在府、州、县地宣讲上谕、国学和国家法律条文，不以崖岸自高，都自称是小学生，公事巡视乡都也是如此，教诲各民族士民知礼懂法守法。创家塾先于族中，各支仿效置家塾一所，其各支聘师及纸笔墨等经费，捐金置产，产业获利，用为家塾之费。
咸丰七年(1857年)，奉命处理曲靖民族纠纷善后事宜，不幸劳累病倒。九年(1859年)农历四月二十一日，在云南曲靖府寓所逝世，享年72岁。
同治三年(1864年)，澄迈知县李文垣详府宪转藩宪咨部准从祀贤。邑人广东连州训导许昌龄赋诗《李地山公赞》一首颂之，此诗载入《光绪澄迈县志?艺文志》。
