康焘的个人简介
康焘，钱塘（今浙江杭州）人，初名涛，后更名焘，字逸斋、康山，号石舟，又号既济生，晚号天笃山人、莲蕊峰头不朽人、茅心老人、澹雪居士、荆心老人、西泠老人。布衣，一生以孝闻名乡里，生卒年不详。工画，精仕女，姿态静逸，线条流畅，生动逼真。兼善山水、花鸟，亦精书法。简介
康焘[清] 清书画家。初名涛，字逸斋，一字康山，号石舟，又号既济生，晚号天笃山人、莲蕊峰头不朽人、茅心老人、荆心老人。钱塘（今杭州）布衣。工画，精仕女，姿态静逸，在能妙之间。兼善山水、花鸟。工书，年七十能作蝇头小楷。雍正五年（1727）尝写《三娘子像》，乾隆二十年（1755）作《仕女打鹂图》。 艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。
