克里斯汀·拉尔森

时间:2023-12-07 23:32:37编辑:资料君

克里斯汀·拉尔森的个人简介

克里斯汀·拉尔森,美国著名作家、思想界知名人士,美国宗教科学、心理科学杂志的创始人,美国新思维运动的领导者和精神领袖

人物简介

克里斯汀·拉尔森是一位杰出和具有高度影响力的新思想领导者和教师,也是一位新思想书籍的多产作家

他早年就读于爱荷华州立大学和梅德维勒的一所神学院在他二十几岁的早期,他对艾伦·威廉斯、亨利·伍德、查尔斯·布洛迪·帕特森等人的精神科学学说极感兴趣几乎没有人了解他的个人生活,也不知道最初是什么引领他热衷于学习精神科学,但它(精神科学)富有逻辑的学说显然很适合年轻的拉尔森那极具辨析力的心灵,并为他提供一个神学和科学的交接点,两者结合形成了一套实用和系统的生活哲学。

在美国大萧条的日子里,拉尔森看到无数的人在股灾、失业的困境中精神崩溃,不愿面对人生拉尔森自己的事业也受到重创,但是,他发现大危机中最可怕的不是经济的萧条,而是经济萧条带来的消极心态 为了让更多的人们重拾信心,度过人生中的冬天,期间,拉尔森远离城市,在美国西部的一个山洞里隐居达两年之久,在这两年里,他不断思索生命的真相和人类的命运,写下了一系列震撼人心的著作

拉尔森曾一度担任国际新思想联盟的荣誉主席拉尔森还是影响无数人命运的“乐观主义者的信条”的创作者,这一信条至今仍被乐观主义者国际联盟采用。

拉尔森的思想影响了许多励志书作家和演说家.比如诺曼·文森特·皮尔和无数自助作家都是拉尔森的忠实学生。

主要作品

主要作品:《宗教科学》、《心理科学》杂志、《山洞里的大师》

《山洞里的大师(第1卷)》主要内容:1929年,美国爆发了历史上罕见的股灾,美国人进入了令人恐慌的大萧条时代《山洞里的大师(第1卷)》作者,当时全美国最知名的新思想大师和领袖,《宗教科学》、《心理科学》杂志的创始人拉尔森的事业也同样受到重创,然而,他发现,比经济危机更可怕的是人们内心的恐慌。拉尔森看到无数的人在股灾、失业的困境中精神崩溃,不愿面对人生为了让更多的人们重拾信心,度过人生中的冬天,在大萧条初期间。拉尔森远离城市,在美国西部的一个山洞里隐居达两年之久,在这两年里,他不断思索生命的真相和人类的命运,写下了一系列震撼人心的著作

他的书出版以后,在本来十分萧条的图书市场上异军突起,成为轰动一时的畅销书,很多人在读了他的书之后大受鼓舞,人生得以改变许多公司、学校、工厂都纷纷将他的书发给每一位成员,以此激励大家、共同面对危机。

驾驭自己的力量 :

1.不管你是思考还是感觉,不管你是说话还是行动,也不管你的生活中将要发生怎样的事情,你都应该毫无疑问地拥有这样一种至高无上的想法――你在万事万物之上,你比任何其他的事物都优越,你拥有控制一切事物的力量。

2.你必须在所有的思维、行动和意识中把自己放在一个高度,这样你才能够控制自己,才能指挥你所拥有的力量在现实中完成你的目标。因此,我们所说的把“本我”、灵魂和个体看作具有同一性的事物,所说的站到人类存在的顶点上,就如同我们接下来有可能提到的把我们的力量运用到实际行动中的说法一样重要。虽然关于这一课题发展到的阶段看起来似乎有些抽象,但是随着我们对这些观点的逐步运用,我们将会发现,进一步充分了解这一阶段的观点不是一件很困难的事情。事实上,从本质上讲,当我们真正意识到我们竟然处于自己的思维和身体之上时,我们便会发现,我们所研究课题的这一部分是非常有趣的,比其他部分都要有意思,而且它的应用前景也非常可观。

3.我们可以更为充分地理解“个性”一词。所谓“个性”就是指无形的人以及其自身所包含的无形的一切。是个性开启、支配并且引导着人类。所以为了能自成系统地支配并运用你的力量,你就必须要充分理解并发展你的个性。你的个性必须鲜明、果断而积极的。你必须要了解自身还有自己的需求,你也必须要果断地满足自己的需求。是个性让你与众不同,让你区分于其他有逻辑的存在体,倘若你充分地发展自己的个性,那就能让你出类拔萃。你有多强的个性在很大程度上就决定了你能在这世界上占得一个怎样的席位。

4.当你遇到了一个与众不同的人,他或是她出类拔萃,拥有着别人没有的活力,那么他或是她就是一个成功地充分发展了自己个性的例子,而这样的人也注定会在世界上留下自己的印记。不妨假想有这样的两个人,他们的能力和效率相同,只是个性上存在着差异。其中一个人充分发展了自己的个性,而另一个则没有。你一定马上就能猜到是谁能获得至高的成功;其中的原因就是自爱与个性鲜明的那个人超越了自己的心灵和身体,因此他或是她就能自如地支配并引导心灵和身体的力量。而那个个性较弱的人则多多少少地会受到自己的心灵和身体的支配,不用说支配自己的心灵和身体,他或是她反而常常会受到存在自身意识中的来自于外界的影响。

5.当你发现一个人正在进行某项有意义的工作,给人们留下深刻的印象,并且不断向更伟大的成就靠近,那此人一定拥有着很强的而且是积极的个性,他或者她一定充分地发展了自己的个性。所以,对你而言,如果你想要取得成功,并能驾驭自如地运用自己的力量,那你就必须要高度重视培养自己鲜明并且积极的个性了。

6.个性被动而懦弱的人往往会随波逐流,他们往往只能得到别人施舍的东西,而一个个性坚定、鲜明、积极、充分发展了的人则能掌舵自己的人生和命运,用不了多久他们就会实现人生理想,收获自己一开始想要得到的东西。个性积极的人掌握着支配万物的力量,并能让万物为自己服务。这就是为什么这种性格的人往往能获得成功的原因之一了。另一个原因在于你越是充分地发展自己的个性,那你就越能得到你周围人的欣赏和称赞。人类总是热爱力量的,而有力量的人拥有获得崇高地位的特权,无论是谁,只要他或是她充分地发展了自己的个性,那就会拥有力量――而这种力量往往是非比寻常的。

7.要发展自己的个性,首先,要在自己的头脑里把“本我”这个概念摆在一个正确并且崇高的位置。“本我”是个性的核心,你越是对“本我”这个概念敏感,就越能获得其中的巨大力量,而拥有这种力量也就能促使你培养出积极、坚毅的个性来。其次,要领悟“感受并假想自己”这样的观点,同时也要学会从支配的角度来思考。

8.无论你何时思考自身,都要从支配的角度思考自己作为一个人,一个活动的主体的存在。除此以外,还要让每一个心愿、每一次感受、每一刻的思考以及每一次心灵的触动都积极起来。使得你的需求明了而积极,换句话说,实实在在充分地了解自己的需求,并运用自身所有的力量渴求,也能为你的个性注入力量和信心这是因为这样的心理活动能把你体内所有的力量调动起来并运用到积极、富于创造性的活动当中去。

9.最有效的办法就是在你的脑海里绘制一幅蓝图,将你对于鲜明、充分发展的个性的最好诠释描绘其中,接着不妨假想你自己越来越接近那幅蓝图所描绘的。为此,你要记住的一点是,我们总是会逐渐靠近我们最想要实现的那个目标。因此,如果你对充分发展自己的个性有了一个清晰明了的概念,并常常思考个性,也有热切而积极的愿望来发展这样的个性,那么理所当然的,你就会逐渐地向这个远大的理想不断靠近。另一个有效的办法就是要对所谓的“内心的巨人”有一个清醒的认识。很少有人会意识到这个潜伏在他们内心的巨人,然而我们一刻也不能忽略他。这个伟岸高大的巨人与我们紧密联系在一起。这个所谓的“巨人”正是我们内心世界潜藏的巨大的力量和无限的可能性的总和。我们理应认识到他们的存在,并且要常常想到他们,要用全身心的力量来不断唤醒内心无穷的力量。

10.为此,我们就会发现那个内心的巨人,我们真正的个性会变得越来越强大而充满活力,我们会获得更多的力量来实现更多的可能。个性的价值是无可比拟的,对其附加再多的溢美之词也不为过。每一个已知的方法都能帮助我们发展自己的个性,因此,我们要忠实、充分并且始终如一地运用这些方法。事实上,这也是我们所做的回报最丰厚的事情了。

11.你看得见的就是这个人的个性。人身上存在的一切可以看得到的都是个性的一部分,但个性又绝对地超越了身体。说一个人有好的个性,可能不是指这个人的个性就一般意义上来说很美好。也许没有漂亮的脸蛋,然而其个性却得到了充分的发展。也许这样的个性并不是十分出众,可它一定拥有某种吸引人的特质,这种特质让很多人大为欣赏。另一方面,如果一个人没有很好地发展自己的个性,那么在此人身上,你就只能看到一幅平凡得不能再平凡的皮囊。这种个性是粗俗甚至是粗劣的;而你没有任何理由让自己的个性粗俗不堪。没有一种个性是不经过历练而日臻完善的,这样逐渐培养出来的个性才会散发出迷人的魅力,我们有无数的理由让我们发展自己的个性。

12.其中最重要的一个理由就在于人的所有力量都是通过个性运用的,个性越好,我们就越容易支配和运用自身具有的力量。可是如果性格粗鲁,我们就会发现在日常生活中很难运用自身那些好的部分,在这里我们就找到了一个为什么人们常常无法最充分地运用天赋和能力的原因了。在这样的情况下,个性往往被忽略了,或者个性没有成为一个好的表达工具,没能适当地传达那些更好的事物。个性与个人之间的关系正如钢琴与音乐家之间的关系。如果钢琴没有调好音,再杰出的音乐家也没办法演奏美妙的音乐;相同的道理,如果钢琴或是其他乐器是粗制滥造的,那么最好的音乐也无法在琴键上弹奏出来。要发展你的个性其最核心的一点就是要学习如何运用人体中存在的所有的创造性能量,这一点我们将在另一章节中谈到。

13.当我们运用自身的力量时,就会发现在付诸行动时的三个层面。第一个是有意识的层面,在这个层面上我们是在思维清醒的状态下付诸行动的。第二个层面是无意识的,在这个层面上思维是在潜意识中活动的。而当我们进入睡眠状态的时候所进行的活动也就是在这个层面上展开的。所以说所谓的“睡着了”只是指理论意义上的,因为当我们进入睡觉状态的时候,自我感会下降,换言之,就好像是进入了另一个世界一样――一个广阔无垠的世界,那里的一切还未开启。第三是超意识的层面,在这个层面上思维触及到了更高的领域,而正是在这个领域里我们获得了真正的力量和鼓舞;事实上,当我们触及到超意识的领域时,我们就会常常感到仿佛自己已经不仅仅只是人类了。

14.因此,懂得如何在超意识的世界里行为处事是非常重要的,尽管这一点可能乍一看显得有点模糊而神秘。可是事实上我们一直有意无意地与这个超意识的世界有所接触。我们常常在聆听励志歌曲的时候,在读一些伟大作品时,在聆听别人权威性的发言时,或是在目睹自然界里震撼心灵的画面时,就进入了超意识的世界当中。而当我们心怀雄韬伟略的时候同样会接触到超意识的领域,由此我们也就发现了其中巨大的现实价值。

15.当一个壮志凌云的人心潮澎湃,换句话说,就是拥有了雄心壮志赋予的力量的时候,他们几乎会无一例外地触及到心灵更高的层面――在这个层面上他们不仅仅会感受到此前从未感受过的巨大的力量和决心,还会为心灵注入更多的活力,于是你就得到了完成计划、实现理想所要求的高超智慧,由此,你的抱负也将得到实现。可以说,我们正是从这个崇高的领域里得到最神圣的启示,谁都知道如果不进入这令人惊叹的超意识领域,这世界上谁也不可能取得辉煌的成功。

16.当我们训练自己的大脑和思维时不时地达到超意识的状态,就会源源不断地得到我们梦寐以求的东西。我们会不断领悟我们想要掌握的方法。不管是什么样的困难,我们总能找到完全克服它的办法。如果你正处于困境,那也要马上重振旗鼓,摆正心态,直到你达到了超意识的状态,而当你真正达到的时候,不久你就会受到启发并攻克难关的。

17.然而超意识的价值远不只是这样而已。人类最崇高的力量同时也是最强大的,可是这样的力量只能在超意识的层面上运用。因此,如果你想要了解并运用你拥有的所有的力量,就必须要训练自己的大脑,不仅仅是在有意识和潜意识下,更要在超意识的层面上思考。与此同时,我们也务必要克制自己不可沉溺在超意识之中;虽然它是人类至高的力量源泉,这些力量也是我们要成就伟业不可或缺的;然而,除非这种力量降临人间,或者说,被运用到实际的行动当中去,否则这种至高的能量都是不可被利用的。

18.沉溺于超意识中的人总是会做白日梦,可如果他不把超意识的力量运用到实际的行动当中去,他就将一事无成,只能耽于做千秋大梦,而这些梦也是绝不会实现的。只有我们将心理活动加入到意识、潜意识以及超意识当中,我们才能实现自己的理想。简而言之,要想创造一番丰功伟业,必须要在各个层面上充分地运用自身所有的力量。

19.当我们不断将力量运用到具体的行动中时,就会发现其实这力量一定是从心理层面运用的,这是因为人的心理层面其实是行为的真正层面。潜在的思想正是在心理层面流动的,我们都明白这些潜在的思想起着决定性的作用,不仅仅是对行为的方向,也直接影响这个行为导致的结果。下面的这句话正好能说明这一点: “搁在最上面的稻草会滑动;想要觅得珍珠者必要潜入其底部。”

20.这里的“底部”一词就象征一个人的生活和意识中的心理层面,或者说是潜流暗涌的那个层面。凡人的思维总会停留在表面。伟大的思想者则会无一例外地挖掘最深处,在心理层面展开行为。他们的思想遨游在辽阔富饶的可以被称作“心灵的金矿”或“灵魂的钻石宝地”之中。

21.当我们进入力量的内在心理层面,这里是指运用这种力量的行动的内在层面的时候,我们就会了解其中潜藏的思想,于是我们也就能支配这种思想。正是在这种潜藏的层面中,我们找到了开始行动的理由,无论是生理的还是心理的。

22.如果能巧妙地运用这些潜藏的思想,那么我们就能抛弃那些我们不喜欢的,然后创造出我们想要的事物。它们总是会产生结果,兼顾生理和心理层面,根据我们付出的具体行动,属于个性的一切都会对此做出反应;也就是说,除非你首先指引你内心潜藏的思想来制造你想要得到的结果,否则你就不能有所收获,无论是心灵还是肉体上的。

23.因此巧妙地运用潜在的思想是至关重要的,不管我们想要做什么,或是想要支配、掌握或运用什么样的力量;而只有当我们进入了心理层面的时候,我们才可能运用这些潜在的思想。

24.相同的道理,我们可以在理解了现实生活中万事万物的内在心理之后将其很好地利用起来。这是因为当我们理解了它们的内在心理状态时,也就理解了那个事物背后隐藏的力量,然后便能支配这力量并合理地运用它了。 25.最后一点,当我们站在自身行动的立场上以及结合自己的环境理解了事物的内在心理状态的时候,就会懂得如何利用它,并保证得到想要的结果。

26.而这条法则在如何运用这些力量的问题上显得尤为重要,不管这力量是通过心灵层面发挥作用,还是通过身体的任何一项机能得到运用,是通过个性还是在有意识、潜意识或是超意识的层面上被利用的。简而言之,不管我们如何努力支配和掌握自身拥有的力量,都必须要深入这些力量的内在心理状态,这样我们才能充分地发挥这些潜藏的力量或是思想的作用。这些潜藏的力量和思想往往左右着事情导致的结果,如果我们能随心所欲地支配它们,那我们也就真的能心想事成了。 摘自《山洞里的大师》

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