李怀骥的个人简介
1963年生于河北。中国数字美术馆创始人，VR艺术的首倡者和推动者，首倡“三媒合一”理念，率队成功实现首个“三媒合一”一体化实例，被英国媒体誉为“三媒合一出版革命的第一人 ”，艺术家。
现任：数字美术馆馆长，中国VR艺术研究中心副主任，中山大学虚拟世界研究中心研究员，湖北工业大学客座教授，中国雕塑学会会员，中国数字艺术设计专家委员会高级专家委员。
人物简介
中国数字美术馆创始人VR艺术的首倡者和推动者
首倡“三媒合一”理念，率队成功实现首个“三媒合一”一体化实例，被英国媒体誉为“三媒合一出版革命的第一人 ”
艺术家
现任：数字美术馆馆长
中国VR艺术研究中心副主任
中山大学虚拟世界研究中心研究员
湖北工业大学客座教授
中国雕塑学会会员
中国数字艺术设计专家委员会高级专家委员
1963年生于河北
1993-2007年，专注于艺术创作
2009年创办全球首个公益性高科技艺术展览空间――今日数字美术馆，创办《VR艺术研究推广中心》，获2010年国家文化创意产业重点扶植项目基金
2010年《首届亚洲VR艺术大展――“我们是造物主，上帝是我们” 》担任总策划
《首届VR艺术研讨会――“资本、科技、哲学与艺术的共谋”》担任学术主持
2011年获第三届北京朝阳文化创意产业十大精英人物提名
近期论文
《走进赛博空间中的美术馆》第3届中国数字博物馆大会发言稿，论文录入《数字博物馆研究与实践2009》
《虚拟现实艺术：形而上的终极再创造》发表于《今日美术》（09年第4期）转载于《中国雕塑》（16期）
《主体的终结：VR艺术的游戏性体验》发表于《今日美术》（10年第2期）转载于《雕塑》、《中国雕塑》等核心期刊
《VR技术在数字博物馆中的应用及创意方案》2011年中国数字博物馆大会发言稿
展览
2011年6月在威尼斯发布基于灵境技术平台的智能一体化实例
2011年8月以“四位一体”系列命名的DAM-VR艺术项目，于中国国际贸易中心推出具有交互性和超文本特征的多媒体艺术作品：《clone-黑天鹅》、《AR版常青指路》和《人际遥在》
2009 重庆市展览馆 2008 上海多伦现代美术馆
2008 北京今日美术馆
2007 798 La Case 艺术空间
2007 “反思”当代艺术家联展――798纳新时代画廊
2006 “和而不同”――中国当代雕塑邀请展 （华北地区代表）
2005 “纪念反法西斯战争胜利60周年”美术作品展――中国美术馆
2005 “黄天厚土” ――当代中国雕塑大展（中华世纪坛），并获奖 2005 河北省美术作品大展――河北美术馆
2004 首届中国现代工艺美术双年展（雕塑展）――上海美术馆，并获奖
第十届全国美展――长春
2003 第九届中国雕塑论坛――杭州
文章摘要
倘若从虚无中创造事物的能力是上帝固有的，那么这个世界显然不是上帝创造的极限。VR世界正在发生着的一切，再一次启动了“进化论”，它赋予了我们创造人类精神本质的权利，我们能够回归人的自由的本真状态，充分实现人之为人的潜在可能，并且将有机会去体验上帝造物的威严性、优雅性和精确性。然而值得重视的是，我们会运用这种自由来做什么？生命的可复制性，挑战了灵魂独立于肌体保护和支持之外的宗教概念，然而是否会带来新的伤害，它在世界整体中被赋予什么意义？这势必将激起大规模的伦理争论。如果不能持守对所有生命意志（包括我们的人工创造物）的敬畏，人类对自己的尊重也是没有保障的，同时我们必须找到不为这种失控且有害的加速变化所征服的办法，以保证一旦这些人工创造物的智能发展到人类自身智慧难以比拟的地步时，能使我们免于魔道的控制。让我们重新审慎命运与自由意志之间的悖论，在这个全新的世界创造万有，因为完美的存在是不依赖于万物的，如果真有上帝的话，那么它比任何宗教理论所描述的都要更伟大，也更难以理解。
倘若我们把VR世界归结为一个不由它物所引发的存在，那么这个先在的原因也可以被定义为上帝本身，不管走多远，你总会发现上帝正在尽头等着你。该世界更是我们心智的建构之境，我们将藉此超然于现实世界之外，飞向天国，去体验与上帝的合一。 ――摘自《首届VR艺术研讨会前言》（ 李怀骥）
