丽莎（雕塑家）的个人简介
丽莎，女，? 80后蒙古族当代原创女雕塑家，生于内蒙古，2007年毕业于清华大学美术学院雕塑系，师从于李向群、魏小明、许正龙、曾成刚等雕塑名家。现任北京美术雕塑协会会员、内蒙古美协会员、内蒙古雕塑家协会会员，景观、家装雕塑设计师。1996年泥人作品《昭君出塞》获内蒙古青少年希望杯一等奖1991年泥人作品《西游记》获内蒙古“三独”比赛一等奖；2015年3月作品《荷声》被金山艺术馆收藏。代表作品有北京胖妞、荷西列、悟系列、唐韵系列等。
人物简介
丽莎现进驻宋庄艺术区丽莎雕塑工作室从事个人创作。2015年创作大量的城市雕塑、景观雕塑和纪念性雕塑，作品《北京胖妞》系列获全国雕塑展三等奖，作品极具浪漫主义色彩和个性诙谐幽默的情调。清华大学美术学院、798零艺术馆、金增鹤工作室、金山艺术馆、美国、英国、新西兰、新加坡等地均有收藏。
个人参展
2015年3月金山艺术馆举办丽莎个人雕塑展览
2015年2月砂之船（南京）商业艺术广场丽莎个人邀请展
2014年青春志-首届北京青年美术家艺术嘉年华优秀作品展作品《荷声》获优秀奖
2014年作品《秦始皇》、《北京胖妞系列》入选罗丹美术馆新野性艺术家第一届联展
2013年7月作品《唐系列》参加舟山国际艺术衍生品展并被舟山海洋艺术馆收藏。
2012年12月参加零界点宋庄青年艺术家联展
2011年3月北京三里屯D-LOUNG会所及ART-SPACE举办呓语《丽莎雕塑作品展》
2010年9月作品《胖妞之凝》、《唐系列之东宫》参加李向群零工厂《空间&形象能》主题雕塑展
2009年8月作品《唐韵》参加2009年《向前进》和谐空间――三溪堂国际雕塑邀请展(天津三溪堂)；
2009年5月紫砂陶艺《清风系列》参加宋庄美术馆《现场当代艺术――主题展》
2009年3月紫砂陶艺作品《清风遗韵》参加宋庄艺术车间《临界点――当代艺术五人展》
2008年8月作品《唐韵》参加北京美术家协会第七届《蓝色空间――2008奥运文化项目展》
2007年10月作品《森林幻想》参加“沟通对话――北京.世界”主题雕塑展
2007年9月作品《北京胖妞》在798李向群工作室零工厂参加“突围”清华大学美术学院雕塑作品展
2007年9月作品《森林幻想》参加北京美术家协会第六届《蓝色空间――2007“同在蓝色星球上”主题雕塑展》
2007年8月作品《森林幻想》参加全国优秀雕塑作品展
2007年7月作品《北京胖妞》、《森林幻想》参加全国优秀雕塑作品毕业展
个人荣誉
2015年3月作品《荷声》被金山艺术馆收藏。
2014年12月丽莎被《艺术收藏》专刊评选为“2014年度最具潜力雕塑家”。
2014年青春志-首届北京青年美术家艺术嘉年华优秀作品展作品《荷声》获优秀奖
2008年8月作品《唐韵》被选入北京美术家协会第七届《蓝色空间――2008奥运文化项目展》
2007年10月作品《森林幻想》被选入“沟通对话――北京.世界”主题雕塑展
2007年9月作品《森林幻想》入选北京美术家协会第六届《蓝色空间――2007“同在蓝色星球上”主题雕塑展》
2007年8月作品《森林幻想》获全国优秀雕塑作品毕业展网络人气二等奖
2005年6月作品《我们――系列》获清华大学美术学院“典藏工美”作品展三等奖
1998年专题片《丽莎的梦》及泥塑作品在中央电视台播出。
1996年参加中央电视台春节联欢晚会现场表演泥塑《蒙古牛》；
1996年泥人作品《昭君出塞》获内蒙古青少年希望杯一等奖；
1991年泥人作品《西游记》获内蒙古“三独”比赛一等奖；
艺术特色
丽莎的雕塑，无论构思、立意、趣味和情绪等层面，时时处处都流露出一种强调力度、变化和动感，突出夸张、浪漫、激情、幻觉和幻想的巴洛克式意味的风格取向和艺术自觉。在不同时期的创作阶段，她也许试图转换思路，调试创作的情感张力，但却发现骨子里流淌的热烈和激情，使她遏制不住对于人的生命力度的书写和丰富情感的咏叹。她独具慧心地将这种种的巴洛克式的咏叹，以喜剧、正剧或者浪漫文学式的手法或形式不断交错出现。
在“北京胖妞”系列里，意味着丽莎艺术创作“成年标志”的毕业创作、名为《横空出世》的胖妞们的登场，实乃亦为丽莎作为一位个性显明、能力强大的女性雕塑艺术家的崭露头角、独特风格“横空出世”的标石。随后之“幸福生活”等等，都是这一主题和风格在不同时空秩序里的转换和延续。这个系列的最大特色，是一个小小年纪的女孩子，用一种强烈的喜感十足的喜剧形式，展现了由她内心的机智而抛洒出来的一种纯粹女性意味的幽默感。很多女人缺乏的幽默感，一旦被她们真正拥有，会比男性式的表达来得更自然，更富人情味，也更能针砭人性的角角落落和边边缝缝。她以女性细腻敏锐的情感神经末梢感知这个世界的动静、人性尤其女性本身的情绪与情感的脉冲，从点滴细微处的窥察和打量之后，她以强势的塑造模拟和表达再现的能力，悄然点触激活自己的艺术神经系统，由之迸发而出的情绪感染力和传导力道，亦随之放大数倍的霸气和逼人！作品虽小小件件，却令人忍俊不禁，观之莞尔，观之开怀，总能因艺术家“慧心”之“施”与观者“会心”之“受”而汇聚成会神动心的力量。
她的《森林幻想》组合，能算作是一种浪漫主义的田园诗：三个森林精灵和仙子一般的少女，造型奇谲却有着一种令人心神为之起伏与律动的节奏和动能之美，真真切切地赞叹着人性之天真与烂漫；轻盈神秘，动态各异，却同共吐纳着来自大地森林、来自生命源泉的气息和能量，如同尼采所言，“纵然有恐惧和怜悯之情，我们毕竟是快乐的生灵，不是作为个人，而是众生一体，我们就同这大我的创造欢欣息息相通。”
后来的“醉”系列，仍然有着森林幻想中少女之美，却有了更深沉的内心的探索，仿佛以对几位纤细修长的少女们微醺或迷醉之情态的逼真叙述，拟化出尼采用希腊神话中酒神狄奥尼索斯来命名的“个人解体而同作为世界本体的生命意志合为一体的神秘的陶醉境界”；之后的“唐”系列，则一反少女们纤长之体态，一眼观之，即能感受到艺术家以唐代女性阔面圆腮、丰硕肥腴为美的一种时代审美的影子的回荡，和她更早时创作的紫砂为媒材的“夏日”系列那些姿态更为扭曲而肥硕饱满的女性人体，有着异曲同工之神采；但在“唐”系列里，则更见成熟稳定和老道流利，且赋予每位壮妇以或威严或犀利或巧诮或沉静的不同神思。综之观之，丽莎以一种基于对生命力量的赞颂，用直接而有力的简洁造型，充满运动感的语言，将那些肥硕壮健到夸张地步的女性裸体所透露出来的母性震慑力，与女性原始力量本身，合而为一成对人类故事中生命之最本真源头的内在精神的定格，令“我们在这短促的一瞬间真的成了万物之源的本身，感到它的热烈的生存欲望和生存快感。”
丽莎已不拘于女性人体的苑囿，而是将男性的形象引入创作体系，因自身艺术经验的积累和艺术思辨能力的提升，她将自己的体悟渗入人物的精气神的塑造之中，作品整体更见安详沉思与灵悟的知性之力。但不论如何变迁，强烈的巴洛克精神贯穿其作品始终，也许不是她有意为之，而是她所钟情或者擅长的表达方式，无意契合了这种奔放热烈、对于生命力与创造力“史诗”般叙述与赞颂的艺术精神，这种反复的“吟唱”，时而激昂，时而平缓，时而清丽，时而沉厚，整体构就成一种丰腴的巴洛克式的咏叹，绕梁三日余音不绝。
