李金泰（书法家）的个人简介
李金泰?别署老泰；笔名：赤峰。书法家、诗人、学者、书法理论家。师从著名书法家刘艺先生。
现为中国楚简书法研究院院长，中国诗词学会会员，中国楹联协会会员、艺委会委员，联合国开发计划署驻中国办事处特聘艺术家，世界艺术和平大使。人称“楚简书家”。
主要成就：
1、创立中国楚简书法研究院。
2、用楚简书法著作的《楚简书道德经》再现了老子原著风貌，填补了历史空白。
3、论证了隶从楚出，中国书法源自楚简。
4、刊行《三馀斋诗草》。
代表作品：
楚简书道德经，道、临江仙、沁园春?雪、橘颂、三馀斋记
人物简介
李金泰?1948年5月出生，湖北荆州人。别署老泰；笔名赤峰。书法家、诗人、学者、书法理论家。师从著名书法家刘艺先生。现为中国楚简书法研究院院长，中国诗词学会会员，中国楹联协会会员、艺委会委员，联合国开发计划署驻中国办事处特聘艺术家，世界艺术和平大使。
李金泰自幼习书，六十余年临池不辍，功力深厚、各体兼擅；风格苍劲古拙、沉厚雄强。进入新世纪以来，以传承楚文化、弘扬楚文化为己任，潜心研究楚文字及楚文字书法，并以楚简书法行世，人称“楚简书家”。其楚简书法作品开阔了人们的艺术视野，古朴厚重而又灵动洒脱的艺术风貌引起当今书坛的广泛关注，刘艺先生赐其“书坛忍者”雅号。李金泰寒暑六载、八易其稿以战国楚文字精心创作的《楚简书道德经》百米长卷，艺术地再现了两千五百多年前老子原书风貌，填补了中华文明一项历史空白，也是中国书法艺术的一大创造。《楚简书道德经》已由人民日报出版社正式出版。
作为楚简书法先行者之一的李金泰，在书法理论上也卓有建树，所著《从战国楚竹书看楚简的隶化》、《论楚简的书法学意义》、《中国书法自楚简始》、《谁来对文化污染负责》、《从隶书的源头发力》等，相继发表于《中国书法》、《书法报》、《青少年书法》等权威报刊杂志，填补了我书法理论的空白，奠定了李金泰作为中国楚简书法理论家的地位。
作为诗人的李金泰，2013年春，刊行了他的首部诗词集宣纸线装本《三余斋诗草》。
其书法作品多次参加全国各类大展并获奖，作品、传略入选《中国当代名人录》、《中国书法家大辞典》等，并被联合国开发计划署驻中国办事处、国家博物馆以及海外机构、国际友人等收藏。1996年《书法报》曾辟专栏介绍。2009年11月中国教育台《中国纪录片》栏目组摄制并播放了专题片《楚简书家李金泰》；其后湖北电视台约请其主讲《楚简帛书》并在全国教育类专题节目中荣获一等奖；另外，武汉电视台、荆州电视台，中国新闻社、人民日报社，人民网、新华网、中青网、人民美术网、新浪网、搜狐网、腾讯网，《中国青年报》、《解放军报》、《中国书法》、《青少年书法报》、《文艺报》、《中国政协报》、《中国楹联报》、《中国企业报》、《楚天都市报》、《江汉商报》都有专栏专版专题报导。连续八届被聘为中央电视台少儿书画大赛评委。多次参加由文化部、中央电视台、人民日报社组织的文化采风和笔会活动。2008年作为楚简书法专家特邀参加中国国际老子文化节。2010年年初在国贸中心成功举办《李金泰楚简书法艺术》展。多次参加由中华慈善总会等组织的慈善捐助活动，并被授予“中华慈善艺术家”称号。另有书艺类专著：《60小时回田格钢笔楷书教程》、《李金泰书法艺术》、《李金泰楚简书法集》、《李金泰诗词书法集》等面世。
主要成就
1、作为中国楚简书法的开拓者和先行者之一的李金泰，2007年于北京创立中国楚简书法研究院。
2、寒暑六载、八易其稿，以战国楚文字精心创作的《楚简书道德经》，艺术地再现了2500年前老子原著风貌，填补了中华文明一项历史空白，具有极大的艺术价值和收藏价值。
3、通过对甲金文字和隶书、楚简文字和隶书的比较研究，得出了“隶书和甲金文字的本质区别是笔画”，是“楚简用毛笔书写创造了汉字的笔画系统――点横撇竖捺”，而“笔画系统的形成是中国文字成熟的根本标志”；“楚简开启了隶变的先河”，“楚简才是真正的初有隶书”论证了隶从楚出，中国书法源自楚简，填补了我国楚简书法理论的空白，奠定了李金泰作为中国楚简书法理论家的地位。
4、刊行了《三馀斋诗草》，收集了李金泰历年来创作的近二百首古典诗词。
艺术理念
传承楚文化、弘扬楚文化。
为往圣继绝学，替后世传道统。
艺术的生命在于创新。一个艺术家应该思考的是，你为艺术贡献了什么，你为历史留下了什么。
艺术特色
李金泰自幼习书，功力深厚、各体兼擅，尤擅草书。其草书汪洋恣肆，热烈奔放，于苍劲中见古拙、于婉曲中见流美。2004年以来潜心研究楚文字和楚文字书法，并以楚简书法行世，人称楚简书家。其字似篆而非篆，似隶而非隶，似曾相识却又非的识。其遒劲恣肆、酣畅淋漓的笔画线条将篆书的曲、隶书的折、碑书的方、草书的圆、行书的活注入其间，沉雄厚重，古茂奇丽，萧散简远，一派天机。
书法代表作
《楚简书道德经》?
楚简书法《道》
《杨慎?临江仙》
毛泽东《沁园春?雪》
屈原《橘颂》
苏轼《大江东去》
《治大国若烹小鲜》
学术理论
1、《从《上海博物馆藏战国楚竹书? 孔子见季桓子》看楚简的隶化》
(见《书法报》2008年10月1日第40期)
摘录:
由此可见，楚简才是真正的“初有隶书”，因为直到目前为止，除在古楚故地发现了众多的竹简外，其它地方还没有发现战国竹简。我们说是楚简创造了隶书，或者说是楚简开创了中国书法的历史，是基于我们对历史的尊重和对出土文物资料的研判。如果仅仅凭借青川的那两片木牍就划定隶书由秦隶到汉隶的形成轨迹，至少在目前来讲，是有悖于历史的。
我们说楚简开创了中国文字书写的历史，楚简创造了汉字的笔画，楚简创制了隶书，是有着巨量的真实的广泛的出土资料作为论据的，那就是近二三十年在古楚故地出土的由无数楚国书家创作的近万枚楚简和十来万字的文字资料。对于楚简在中国文化史上的价值和地位，无论我们如何评价都不为过分。
至于中国文字和书法的历史，为什么不是由文化积淀更为深厚一些的中原各国而是由南方“蛮夷之地”的楚国来创造，这不是本文讨论的重点（笔者已有专文论述）。我们只要知道，由于种种原因，在战国中晚期，楚国人思想更加解放，意识更加先进，文化气息更加浓厚，创新精神更加自觉；再加上楚地的物质条件又优于其他地区（比如南方遍地生长的毛竹），因此楚国人最早使用毛笔（先秦出土的三支毛笔均为楚物），他们在更多的时候更广的地域更普遍更自觉地使用毛笔竹简作为文字交际的工具。历史如此，我们无法更改。
2、《中国书法自楚简始》
(此文以《论楚简的书法学意义》发表于《中国书法》2009第三期）
我们说中国书法自楚简始，是因为楚国人最先自觉地使用了毛笔，开创了文字书写的历史。
我们说中国书法自楚简始，在于楚简用毛笔书写创造了笔画，用笔画取代了线条，开启了中国文字和书法笔画化的新时代。
我们说中国书法自楚简始，还在于楚简的艺术性，她向人们展示出一个包罗万殊、美轮美奂的墨像世界：率意流畅的点线挥运之美，生动活泼的形体结构之美，奇肆博大的生命气韵之美。
我们说中国书法自楚简始，还在于楚简开启了“隶变”的先河。楚简才是真正的“初有隶书”。
3、《谁来对文化污染负责》
（见《青少年书法报》2009年11月17日第46期）
摘录：
但我们必须谨慎。老子曰：“行于大道，为施是谓；大道甚夷，而民好径。”我们不希望楚简书法的创作走邪路、走弯路。任何一个有识之士，对于新生事物的态度，都应该是，既欢欣鼓舞又小心翼翼。搞得不好，楚简书法这株书坛奇葩就可能胡乱生长。特别是文字这一块，因为毫无节制地移植、嫁接、杂交，毫无根据地拼凑、借用、替代，楚简书法将不再是楚简书法，它就会变成非甲非金非篆非简的“四不像”。那么，作为精英艺术的楚简书法，其高雅的学术品味，荆楚文化的固有魅力，新型艺术品种的独特属性都将荡然无存。因此，我们必须向前辈书人学习。由董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若、容庚、蒋维崧等前代大师们开创的甲骨文书法、金文书法，直到今天，仍然完好地保证了其书法品种的学术性、艺术性和独特性。……
综上所述，“三百千”既然是识读之本、摹写之范、储字之库，是不可以随意拼凑、胡乱替代的。它必须使用本字或者原字。因此，我们不赞成在楚文字字源准备不充分的情况下，勉强编写所谓的《楚简书法三字经》、《楚简书法百家姓》和《楚简书法千字文》。在这种情况下，勉强编写《楚简书法千字文》，无疑是在干蠢事。因为现时古文字学界所能提供的楚文字远远不能解决《千字文》的用字问题。如果说，编写者只是创作普通的楚简书法作品，不是以“标准文字”（如《简千文》）的面目出现，上述种种方法无论恰当与否，原是无可厚非的。事实上，对于在楚简书法创作中遇到的暂缺字问题，你用这种方法解决，他用那种方法解决，只要不是太过离谱，错讹太大，人们也都是乐观其成的。限制太死，要求太高，既不利于书法的创作，也不利于书法的繁荣。
在事关无数读者以之为识读摹写的范本，因而有误入歧途的危险的时候，在关乎文化污染、维护文字和书法艺术的纯洁性、神圣性的大是大非面前，如果我们碍于情面，听之任之，这是对传统的亵渎，对文化的冷漠，对读者的轻慢，也是对出版者编写者的不尊重。笔者在评析《简千文》是非的同时，也就当前楚简书法创作中出现的问题提出了一些看法，笔者冒昧唐突的目的，是为了引起讨论和重视。如能因为笔者的这篇浅论，改进或者推动了当前方欣未艾的楚简书法创作，则本人幸甚，书学幸甚，楚文化幸甚。
4、《从隶书的源头发力》
（见《中国书法》2012年第2期）
5、《楚简宣言》
（见2007年《中国书画产业报》）
6、《开辟中国书法艺术的新视野》
（见2008年《中国书画产业报》）
诗词选录
七绝?题春兰图
二00八年四月
楚泽天生九畹兰，
读骚岂不识精神？
诚非小可善写意，
的是灵均魂铸成。
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七绝四首?和曾凡玉
二00九年三月
（一）
开疆拓土起洪荒，
五霸中原有楚王。
不许灵均行美政，
偏教地火烤秦皇。
（二）
盛世欣逢祥瑞出，
三千楚客应时苏。
尘封洗尽光华在，
楮墨翻新作简书。
（三）
午夜孤灯g眼花，
鸟虫蝌蚪满墙爬。
竹书不厌百回读，
五载寒窗不问家。
（四）
笔自精灵墨自浓，
心思方与古贤通。
道经屈赋三千纸，
翻作神龙舞太空。
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六五初度二首
二0一三年三月
（一）
六五老翁何所求，一篇楚字写春秋。
书能换骨书成诵，茶可清心茶作俦。
豪饮居然究态度，闲吟亦自足风流。
此生洵是逍遥客，酒鬼诗魔醉一楼。
注：换骨，曾国藩言“读书可以变换骨相”。
（二）
人在天涯心在途，十年梦觉已新吾。
三餐唯嗜黄昏酒，一笔自矜古简书。
面壁玄机石成像，胎沙苦孕蚌生珠。
余龄未几堪堪过，半付毛颖半付觚。
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浣溪沙?第三届横阵馆论坛感怀
二0一一年四月
品罢茶香品墨香，旧宫曲水又流觞，操觚弄翰各胜场。
体自衰兮心自朗，推扶端赖大家帮，会当附翅九天翔。
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七绝?论书绝句
二0一三年元月十二日
隶从楚出发新论，
辣手文章势绝伦。
自信楚书传吾迹，
百年青史有斯人。
注：见拙著《中国书法自楚简始》。
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草原行赠友人
二00九年九月
呼市有聂郎，邀我至北疆。
秋雨知人意，天苍复野茫。
馆博五千载，儿童说洪荒。
车过青山北，风吹始见羊。
少年跃马过，老夫聊发狂。
蒙人好远客，数典认同乡。
烤肉知颊暖，开樽觉奶香。
声随长调起，心追马琴扬。
知否丝与竹，真音在蒙疆？
火树银花夜，乐泉喷“东方”。
嗟我不复壮，难共君鹰扬。
来年草长日，还来纵马缰。
注： ① 内蒙古博物馆节假日聘请少先队员任解说员，为呼市之别样风景。
② 余之模样、性格颇类蒙人，皆以为同胞。
③ 呼市音乐喷泉十分壮观，每晚必播《东方红》乐曲。
社会评价
刘艺（曾任中国书法家协会副主席，现为中国书协顾问，享受国务院特殊津贴的专家。）
吾友李金泰先生自幼爱好书法，各体皆能，功力不凡，尤擅楚简书，立志以弘扬楚文化为己任，长期研究楚简书法，有“楚简专家”之称。日前拜观其新作《楚简书道德经》，十分感动，不但文字学上用功极深，而且从书法角度观之，点画结实，字形圆满，尽显楚简书法之美妙。此一长篇巨帙既具学术性，又富艺术性，实为难得之杰作。余拜读后欢喜赞叹，得俚语四句以贺：
道德一卷闪灵光，
楚简书之更炜煌。
五载辛勤修正果，
书坛忍者美名扬。
辛卯仲春实子刘艺於醒庐
陈应松（中国当代著名作家，湖北作协副主席、省文学院院长）
金泰先生之书法，砚洁思深，颖悟通神，古劲朴厚，灵性飞张。一册简书，似注浩荡大水；腕墨直下，如奔万马千军。尽得先人饮马黄河，逐鹿中原之豪气，不鸣则已，一鸣惊人之雄风。
――陈应松《为李金泰《三余斋诗草》写的序》
曾凡玉（作家、编审）
李金泰“衰年变法”――这种变法是在他自己的楚简书法理论指导下的变法（楚文字是真正的“初有隶书”、楚简就是古隶），一种似隶非隶、绝对是楚简但比楚简更具美感更富变化更好认更接近我们现代人审美情趣的新楚简书法诞生了。
李金泰苦心孤诣焚膏继晷甚至不惜推倒重来精心创制的新楚简书法，集中体现在他的代表作――新近创作的《楚简书道德经》（即第八稿）中；其艺术特点十分鲜明，“沉厚雄强，古茂奇丽，朴散简远，一派天机”。
李金泰的《楚简书道德经》是当今书坛的一朵艺术奇葩。百米长卷，五千余字，向世人展示出了古楚文字的结构之美和现代艺术的情韵之美。我们欣赏“道可道，非常道；名可名，非常名”这些似篆非篆、似隶非隶、似曾相识却并不相识的字体，觉得字字造型奇特，处处变化多端，既有古朴典雅、灵动俊逸之格，又有浑圆流畅、清丽活泼之风。刚健处，无刀砍斧劈之痕；雄放处，无狂逸不羁之势。棱角转折，有婉曲圆转之美；倾仄斜出，有坚韧锋利之妙。用笔流转圆美，收放自如；笔法疏密相间，组合疏朗得体。落笔之处，似缓而不平，似曲而不折，似立而不直，似倾而不偃，似峻而不险，似婉而不媚，似丽而不妖，似奇而不怪，似神而不鬼。真个是众美兼备，妙不可言。
他能将字之形化为我之性，将字之神化为我之情；也能把我之性化为字之形，把我之情化为字之神。李金泰的楚简书法艺术，就是力求将自己的艺术个性和内在情感发挥到极致，并将其酣畅淋漓地注入到笔端，从而创造出形神兼备的绝美的新楚简书法。
――曾凡玉 《沉厚雄强，古茂奇丽，朴散简远，一派天机――李金泰和《楚简书道德经》》
陈方既（我国著名学者、理论家、画家、书法家）
带着对楚文化的强烈热爱，李金泰先生潜心于楚简书法理论的研究，并花费大量心血致力于楚简书法作品的创作。他的学术观点给我们带来了新的启示，他的楚简书法创作也取得了令人瞩目的成就。《楚简书道德经》就是他学习、研究、思考、创造的艺术结晶。
――陈方既《楚简书法研究的有益探索》
黄锡全（博士、教授，著名古文字学家，考古学家。中国人民银行参事，中国钱币博物馆馆长，中国钱币学会副理事长兼秘书长，国家文物鉴定委员会委员。）
我们细察李金泰先生所著《楚简书道德经》五千余字及其每一页附录的关于楚文字暂缺字的注解，可以看出他在古文字的运用上是严谨认真审慎负责的。《楚简书道德经》五千余字，基本上做到了“无一字无出处”、“无一笔无来历”，可见李金泰先生用功之深，治学之精。
――黄锡全《传承与弘扬》
陈龙海（博士、华中师范大学教授）
金泰先生精研《说文》，探字之源流演变；穷搜三代甲金，补阙如之不足。仅订字形，耗时一年。然后置所得楚简于案头，朝夕临仿，简练以为揣摩。乐此不疲，往往废寝忘饥，鸡声三唱，老眼昏花乃罢，如是者凡五年。阅书数百，废纸何止三千！五载爬梳，五载挥毫，五载呕心沥血，终成巨制。
――陈龙海《志于道 据于德 依于仁 游于艺》
严学章（书画家、文艺评论家、中国艺术创作院院长、中国艺术杂志社社长、中华书画协会常务副主席）
李金泰先生的楚简书道德经是在古文字研究指导下完成的鸿篇巨制，借鉴了考古学的成果和方法论。一百多米的楚简书法长卷，这是独一无二的，国内首创的，学术意义非常巨大。再一个，这部楚简书道德经是在古文字研究指导下的探索性书法成果。李金泰先生创作的楚简书法作品是独特的，是创新的，是李金泰式的，而不是别人的；也不是古人的，或原生态的，是在他自己的楚简书法理论指导下变法完成的，大家看到的，我们感受到的是一种隶书意味很浓的楚简。第三点，楚简书法作为一个新兴的学科提出来还不长，因此，写楚简的人还不太多，搞研究的就更不多了，李金泰先生的楚简书道德经是有学术深度而又比较完备的长篇巨制，这是中国书法界具有里程碑意义的大事，对楚简书法的创作具有指导意义。
――严学章《横阵论坛纪要》
张鄂生（书法家、篆刻家、中央电视台书画院“墨彩杯”组委会秘书长）
他自幼爱好书法，几十年笔耕不辍，各体兼擅，功力深厚。风格苍劲古拙，沉厚雄强。正如他的文友所言“学海遨游，立志研究楚简；书坛漫步，潜心临写云霓”，砥而操觚，不浮不躁，孜孜求索，不弃不离。深厚的楚文化艺术底蕴和夙兴夜寐、矢志不移的毅力成就了他。李金泰不仅是楚简书法艺术的开拓者、先行者之一，更是楚简书法艺术理论的探索者。
――张鄂生《楚人楚文楚才》
林间（记者、编辑）
李先生一幅楚简书法令诸家瞠目：众不知其何所据也。其字似篆而非篆，似隶而非隶，似曾相识却又非的识。那遒劲恣肆、酣畅淋漓的笔画线条在六尺大宣上翻转腾挪，将篆书的曲、隶书的折、碑书的方、草书的圆、行书的活注入其间，沉雄厚重，古茂奇丽，萧散简远，一派天机。自此，人始知有楚简书法，先生也始被人呼为“楚简书家”。
――林间《超无为以至清 与泰初而为邻――李金泰楚简书法简评》
